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“三剑客”
紧赶慢赶,总算赶上了大部队出发。
步行团八点离开施秉,走了二十里到干地坪,沿着环绕山腰的公路一路下坡到了云飞崖,上有飞云洞,洞口有提字“黔南第一洞天”
,里面供奉着一座千手观音,洞内的钟乳石任意翻卷,姿态宛若“飞云”
,应是“飞云洞”
的由来。
短暂游赏之后,步行团继续前进,走到小东坡,沿途又见一个个散落的苗寨,下午四点步行团抵达黄平县城,县城周遭地势低缓,田野开阔。
步行团此次较为幸运,得以住在黄平县立中学,虽然是在教室里打地铺,但整洁程度要比许多农家要好很多,县立中学还专门安排了学校的一名教员照顾同学们的饮食起居。
那教员身穿长衫,带着眼镜,皮肤黧黑,面容清癯,他自我介绍说他姓罗,告诉大家他会跟步行团一起住在学校里,有任何事都可以找他,黄平县城不大,也没有什么好逛,“三剑客”
和十几个同学吃过晚饭便去找罗教员聊天。
虽是县立中学,教室里连汽灯都没有,四人只好点着“桐油灯”
秉烛夜谈。
罗教员给他们讲了黄平县的许多趣闻。
黄教员告诉大家,这里虽然苗汉杂居,然而苗族占全县总人口的十之六七,而且苗族的分类较之施秉更为复杂,有青苗、猺(今瑶族)、倮?(今彝族)、仡兜(今亻革家人)、木老(今仫佬族)、侗家(今侗族)等。
他虽为汉族,但因为经常与青苗、仡兜等民族打交道,对他们有许多了解。
虽然都是少数民族,但彼此仍有许多相异的地方,比如青苗和仡兜,与青苗相比,仡兜男子样貌与之颇为相似,但性格更为强悍,举止更为粗莽,仡兜男子往往嗜酒,腰间永远佩刀,仡兜男子的看家本领是射箭,他们时常去山中打猎,箭镞上都会抹上特制的毒药,不用射中要害,猎物只要出血便会瞬间暴毙。
仡兜女子的衣着也遍布刺绣,只是上衣较之青苗更加紧身,百褶裙也比青苗女子的短,只到膝盖上方,露出小腿。
她们将头发绾起,上覆兜形的花布,外环银圈固定。
跟青苗女子一样,仡兜女子也体格健壮,擅农活,也擅刺绣但青苗与仡兜最不同的不是装扮,俄式他们的婚俗。
青苗冲上自由恋爱,可是仡兜的年轻男女却必须遵从父母之命、媒妁之言,甚至女童出世仅仅百日,父母便将其嫁作童养媳,若是女童到了七八岁还未曾许人家,别人定要怀疑她有疾病或者是不祥之身,她和她的父母将饱受非议之苦。
“很好奇那个箭镞上的毒是用什么造的,竟然这么毒。”
贺础安问道。
“这个我也不了解,这是他们族内的秘密,不会外传的。”
罗教员摇摇头。
“都说苗人最善蛊毒,他们真的会给人下蛊吗?”
下蛊是胡承荫最感兴趣的话题。
“我不是苗族人,但我倒是恰好对苗民的蛊术很感兴趣,也查阅了很多典籍,算是略知一二,你们想听吗?”
“想听想听!”
胡承荫已经迫不及待了。
“最早出现蛊术的记载是在明朝弘治年间的《贵州图经新志》,里面说道有人“性奸狡,好争斗,与人不合,辄蛊毒之。”
这里是说当时有人会下蛊给仇人,但没有介绍下蛊的方法,之后药圣李时珍所着的《本草纲目》中对蛊虫又有了更为详细的记载:造蛊者,以百虫置皿中,俾相啖食,取其存者为蛊。
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