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第191章（第1页）

令人尴尬的是，侯赛尼未能赢得穆夫提的首轮选举，获胜的是一名贾拉拉家族的成员。

侯赛尼能最终胜出，显然是因为以&ldo;仁慈和集权主义相济&rdo;自居的英国人粗暴否决了选举结果并任命了他，尽管他才二十六岁，且未能完成开罗的宗教学业。

塞缪尔支持他参选新穆斯林最高议会主席，希望借此增强他的政治实力和经济实力。

侯赛尼属于伊斯兰传统派，纳沙希比属于奥斯曼人。

两者都反对复国主义，但对于英国人的统治，纳沙希比认为阿拉伯人应该妥协，而侯赛尼在经历一场坎坷和反复无常的生涯后，成为一个终生不渝反对任何妥协的不屈不挠的民族主义者。

起初，侯赛尼扮演了英国人的消极联盟者的角色，但他最终像许多阿拉伯人一样采取反英的立场，而且变成了一个种族反犹分子，并支持希特勒对犹太问题的&ldo;最终解决&rdo;。

塞缪尔最为不朽的成就便是提拔了这个复国主义和英国人最有力的敌人。

但有人争辩说，侯赛尼恰恰是造成他的民族分裂的元凶，也是促进复国主义斗争的最大资产。

穆夫提：西墙之争

首任英国总督庆祝自己驯服了耶路撒冷。

1925年6月，怀揣着妄想，塞缪尔返回伦敦时，宣称&ldo;违法乱纪已经销声匿迹&rdo;。

一年后，斯托尔斯离开和平且市容已远较过去美观的耶路撒冷，被提升为塞浦路斯总督，接着又担任了北罗德西亚总督。

尽管如此，他依然叹息：&ldo;耶路撒冷之后，再无晋升。

&rdo;新任高级专员是普卢默（pr）子爵，一个长着海象式胡子的陆军元帅，外号&ldo;老普卢姆&rdo;或&ldo;普卢默老爹&rdo;。

由于经费削减，老普卢姆不得不用数量远逊于塞缪尔时期的士兵维持秩序。

他亲自巡视耶路撒冷，并表现出一种安抚人心的镇定。

当他的下属向他汇报政治上的紧张局势时，他采取了鸵鸟政策，回复道：&ldo;这里没有政治局势，就不要创造一个！

&rdo;

老普卢姆因健康不佳而退休，但当政治局势开始紧张时，新的专员还未上任。

1928年悔罪祈祷日，就在犹太人赎罪日前夕，犹太人在西墙按照犹太律法树立了一道屏风以分开男女朝拜者。

屏风和供年长礼拜者歇息的椅子是每年都会准备的，但今年穆夫提却提出抗议，认为犹太人违反了规定。

穆斯林认为西墙是穆罕默德夜行登霄时拴战马卜拉格的地方，但在19世纪，奥斯曼人曾将附近的地沟用作驴厩。

在法律上，西墙是阿布&iddot;玛伊登捐献的建筑物，在时间上可上溯到萨拉丁的儿子阿夫达尔时期，因此它是&ldo;纯粹的穆斯林财产&rdo;。

穆斯林担心，一旦犹太人占有西墙，就会促使第三圣殿出现，而圣殿正位于伊斯兰圣地（犹太人的圣殿山）上。

但是西墙是犹太教最神圣的地方，并且巴勒斯坦犹太人相信，英国的限制条例以及拥挤的朝圣空间是数世纪以来穆斯林压迫犹太人的结果，它们证明了复国主义的必要性。

英国人甚至禁止犹太人在最神圣的日子里吹起羊角号。

第二天，斯托尔斯的继任者，喜欢自称&ldo;耶路撒冷帕夏&rdo;的爱德华&iddot;基思-罗奇（edwardkeith-roach），命令警察在赎罪日（犹太历中最神圣的节日）仪式期间突袭西墙。