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第158章（第1页）

大家族们处在耶路撒冷社会的最顶端。

第一个市政级官员来自达贾尼家族。

1867年，二十五岁的优素福&iddot;迪亚&iddot;哈立迪（yufal-diyaal-khalidi）成为耶路撒冷第一任市长，从那以后，这一职位通常就由大家族的人来担任‐‐有六名来自侯赛尼家族，四名来自阿拉米家族，两名来自哈立迪家族，三名来自达贾尼家族。

优素福&iddot;哈立迪（其母来自侯赛尼家族）在小时候就逃离了耶路撒冷，在马耳他上了一所新教学校。

随后，他在伊斯坦布尔为一个具有自由主义思想的土耳其高官工作。

他认为自己首先是utsi‐‐耶路撒冷人（他称耶路撒冷是他的&ldo;故乡&rdo;），其次是阿拉伯人（即大叙利亚地区的居民），最后才是土耳其人。

他是个知识分子，是阿拉伯文化复兴运动的明星之一，在阿拉伯文化复兴运动中兴办了许多文化俱乐部、报纸以及出版社。

[3]不过，哈立迪这个第一任市长发现，他除了要管理市政，还要打仗：土耳其长官派他率领四十个骑手去镇压克拉克地区的反抗活动，或许他是现代史上唯一一个带领骑士进行远征的市长。

每个大家族都有他们自己的族旗，并在耶路撒冷的各个节日中扮演着特殊角色。

例如在圣火节上，十三个首要的阿拉伯基督教大家族都会在游行时打着自己的旗帜。

不过先知穆萨节却是最受欢迎的节日，在这个节日里，成千上万的人骑着马或者步行从巴勒斯坦的各个角落赶来接受穆夫提的致意，穆夫提通常是侯赛尼家族的人和土耳其政府长官。

鼓和钹奏出喧闹的歌舞曲。

苏菲派苦修士旋转着身体跳着，他们&ldo;一些人吞煤充饥，另一些人用长钉凿穿他们的面颊&rdo;。

耶路撒冷人和那不勒斯人会打群架，犹太人和基督徒有时还会被过度兴奋的阿拉伯亡命徒痛扁一顿。

当人群都聚集到圣殿山上时，那些头领们会以连续开炮的方式向他们表示欢迎。

侯赛尼家族的人骑在马背上，挥舞着他们的绿色族旗，率领车队向耶利哥附近的拜巴尔斯圣地行进。

达贾尼家族则挥动着他们的紫色&ldo;大卫墓旗&rdo;。

不过这些拥有各自统治范围的大家族‐‐侯赛尼拥有圣殿山，哈立迪家族拥有法庭审判权，他们都在争夺市长职位‐‐仍旧在为最高统治权而争斗，仍旧在玩弄着伊斯坦布尔政治的危险游戏。

巴尔干地区正统斯拉夫人在俄国的支持下想获取独立，奥斯曼土耳其帝国则在苟延残喘。

新登基的强势的阿卜杜拉-哈米德二世（abdul-haidii）苏丹以其对保加利亚基督徒的大肆屠杀而出名。

在俄国的压力之下，阿卜杜拉-哈米德接受了新宪法和议会选举。

而在耶路撒冷，侯赛尼家族支持古老的独裁统治，哈立迪家族则是新的自由主义者。

哈立迪被选为市长就是代表耶路撒冷，遏制伊斯坦布尔独裁势力的，但是，这个新宪法不过是一个幌子而已。

阿卜杜拉-哈米德后来撤销了宪法，并着手开始推动巩固哈里发统治的新土耳其民族主义与泛伊斯兰忠诚运动的联合。