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第75章（第1页）

[2]数年来，这座巨大而复杂的建筑的所在一直成谜，但是其地基‐‐从犹太区现存城墙之下一直延伸至老城外‐‐于1973年由考古学家阿维加德发现并挖掘出来。

查士丁尼沿着斜坡修筑一系列拱顶以支撑其重量。

在其中发现了一些文字：&ldo;这项工程是由我们最为仁慈的皇帝弗拉维乌斯&iddot;查士丁尼慷慨建造而成。

&rdo;

[3]1884年，一块彩色的马赛克在马达巴（位于约旦）的拜占庭教堂地板上被发现，上面写着&ldo;圣城耶路撒冷&rdo;，这是耶路撒冷最早的地图，代表的是拜占庭人眼中的耶路撒冷。

它有六个主要大门，但教堂和圣殿山却一点也未被认为有展示的价值。

然而，圣殿山并非是虚无缥缈之物。

它虽然从未被考古学家挖掘出来，但是在20世纪40年代，为了恢复伊斯兰的圣地，英国工程师通过浅土探测，最终发现了拜占庭遗迹。

乐观主义者希望这些能够是尤利安皇帝时期犹太圣殿的地基。

但是这些可能仅仅是拜占庭神庙在这一地区的遗址而已‐‐小规模的尖顶教堂标志着基督被恶魔所诱惑。

[4]基督教夸张地声称有一万到九万名基督徒被犹太人杀害，并由掘墓人托马斯埋葬。

基督教传说认为受害者被葬于玛美莱的狮洞公墓‐‐这样命名是因为有幸存者一直躲在山洞内，直到被一头狮子所救。

犹太人却认为被狮子所救的是躲过基督徒大屠杀的犹太人幸存者。

[5]在位于圣殿山西南角的一座建筑物内发现的一些遗物中，有一个画在十字架上的犹太烛台，这可能是犹太人刚刚继承不久的一个基督教神龛，但是这可能需要追溯到早期伊斯兰教时期。

[6]金门实际有两道门，它直接并精准地同圣墓大教堂（希拉克略将十字架带到这里）的圣墓处于同一条直线上。

正如我们所见，这个地方还有更深刻的象征意义，因为拜占庭人误认为这里就是耶稣于圣枝主日进入的美门，也是他的使徒死后施行奇迹的地方。

尽管如此，仍有些学者认为这道门实际建于乌玛雅德哈里发时期。

很快，这道门也在犹太人心目中获得了神圣意义，他们称之为&ldo;怜悯之门（gateofrcy）&rdo;。

第四部分　伊斯兰教

赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。

《古兰经》171

安拉的使者，在加百利的陪同下，被送到了耶路撒冷，在那里他发现了亚伯拉罕、摩西以及其他先知。

伊本&iddot;伊斯哈格，《安拉使者的生平》

一名统治者，除非其能同时统治神圣清真寺（麦加）和耶路撒冷清真寺，否则就不能被视为一名哈里发。

希巴尼，《法达伊》

在耶路撒冷一日犹如千日，一月犹如千月，一年犹如千年。

在那里死去就像死在天堂的第一层。

卡布&iddot;阿巴尔，《法达伊》

（在耶路撒冷）犯罪等同于犯下一千条罪，在那里行善相当于行了一千件善事。