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第61章（第1页）

图拉真为自己的名字感到骄傲，这个名字是他父亲在提图斯的领导下攻打犹太人时取的，所以他恢复了犹太税。

但是，他是又一个亚历山大的崇拜者：他入侵帕提亚，将罗马的权势延伸到巴比伦犹太人的故乡伊拉克。

战斗期间，巴比伦犹太人理所当然地向他们在罗马的兄弟求助。

当图拉真向伊拉克推进时，非洲、埃及和塞浦路斯的犹太人在叛乱&ldo;国王&rdo;的领导下屠杀了成千上万的罗马人和希腊人。

可能在帕提亚犹太人也呼应了他们的行动，他们最终报了仇。

图拉真在挺进伊拉克时既害怕后方的犹太人造反，又害怕巴比伦的犹太人发起进攻，所以他&ldo;决定有可能的话摧毁整个犹太民族&rdo;。

图拉真下令处死从伊拉克到埃及的犹太人，历史学家阿庇安写道：&ldo;图拉真正在摧毁整个犹太民族。

&rdo;现在，在人们眼里，犹太人与罗马帝国是敌对的，&ldo;我们奉为神圣的东西在他们眼里是渎神的，&rdo;塔西佗写道，&ldo;他们还接受我们避之不及的所有东西。

&rdo;

叙利亚的新总督埃利乌斯&iddot;哈德良见证了罗马的犹太问题，此人娶了图拉真的侄女。

当图拉真在没有继承人的情况下意外死亡时，他的皇后宣布他在临终时收养了一个儿子：新皇帝是想方设法一劳永逸地解决犹太问题的哈德良，他是一个著名的皇帝，是耶路撒冷的成就者之一，也是犹太历史上一个难以超越的恶魔。

哈德良：耶路撒冷方案

公元130年，哈德良皇帝在他的小情人安提诺乌斯（anto）的陪同下拜访耶路撒冷。

他决定抹杀这个城市，就连它的名字都不予保留。

他下令在旧城的遗址上建造新城，新城以他的家族和朱庇特&iddot;卡皮托里努斯（jupitercapitol，与帝国联系最多的神）的名字命名为埃利亚&iddot;卡皮托利纳（aeliacapitola），他还下令取缔上帝与犹太人立约的标志割礼，违者处以死刑。

这意味着圣殿将永不可能重建。

意识到这一点的犹太人面对突如其来的打击沮丧不已，而健忘的皇帝已经动身前往埃及游历。

时年五十四岁的哈德良出生在西班牙一个靠生产橄榄油致富的家庭，他似乎是一个为统治帝国而生的男人：他有着过目不忘的记忆力，能同时听、说并向别人咨询事情；他能亲自设计自己的建筑，能够作诗、谱曲；他还是一个停不下来的人，不停地巡视各省以重组并巩固这个帝国。

哈德良因为从图拉真在达契亚和伊拉克辛苦征服的土地上撤军而备受批评。

与图拉真不同的是，哈德良设想的是一个靠希腊文化团结起来的稳固的帝国，他对希腊文化的热爱是如此执着，以至于人们给他起了个&ldo;小希腊人（greeklg）&rdo;的绰号（他找来经过特殊训练的奴隶，用卷发钳打理他的希腊胡子和发型）。

公元123年，在小亚细亚的一次旅行中，他遇到他一生的挚爱，希腊男孩安提诺乌斯，后者差点成了他的配偶[5]。