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第151章（第2页）

[5]威廉&iddot;米勒是这些新兴的美国预言家中最受欢迎的一个。

米勒曾是马萨诸塞的前军队长官，他推算耶稣在1843年会再次降临耶路撒冷。

约有十万美国人成为米勒的追随者。

米勒将《但以理书》814中&ldo;圣殿将会在两千零三百天后被净化&rdo;的断言转化成年份，声称预言的一日实际上就是一年。

因此，从公元前457年开始（米勒认为波斯国王阿尔塔薛西斯一世是在这一天下令重修圣殿的）往后推，末世来临的日子应当就是1843年。

但1843年什么事也没发生，于是米勒又说耶稣再临应当是在1844年。

米勒派的后继教派基督复临安息日会，以及耶和华见证会，在全世界仍有大约一千四百万成员。

[6]1658年，为了强化俄国东正教的普世使命及俄国专制统治，尼康主教在距离莫斯科不远的伊斯特拉建造了新耶路撒冷修道院。

这个修道院整体设计中最引人注目的部分是耶路撒冷圣墓大教堂的复制品，这非常有价值，因为原初作品已经在1808年大火中毁掉了。

1818年，尼古拉一世在登基之前参观新耶路撒冷修道院时被深深地感染了，于是下令重修修道院。

后来纳粹毁掉了修道院，不过现在它又被重新整修了。

[7]克里米亚战争时期出现了武装犹太人的尝试。

为了与俄国人作战，1855年9月，波兰诗人亚当&iddot;密茨凯维奇到伊斯坦布尔组织了一支被称为奥斯曼哥萨克的波兰军队，这支队伍包括从俄国招募的&ldo;以色列轻骑兵&rdo;，以及波兰和巴勒斯坦地区的犹太人。

密茨凯维奇三个月后就战死了，而&ldo;以色列轻骑兵&rdo;却并没有经过死亡之谷的检验。

[8]土耳其长官的居住地是al-jawailiyya，由纳西尔&iddot;穆罕默德的一个马木鲁克亲王建造，位置就在希律王的安东尼亚要塞及苦路的第一站。

十字军统治时期，圣殿骑士团在那里修建了一座小教堂，该教堂的部分圆顶门廊在20世纪20年代时依旧保存完好。

现今那里有一所现代化的学校。

[9]这些作家都跟风似的撰写关于东方的游记，在1800到1875年间，大约有五千本和耶路撒冷有关的英文书籍出版。

这些著作中有些内容非常相似，要么是福音派传教士对圣经故事那让人无法呼吸的重复（有时会因考古学上的发现而有所强化），要么是旅游者对土耳其帝国的无能、犹太人的哭泣、阿拉伯人的无知以及东正教的粗俗的嘲讽。

亚历山大&iddot;金雷克（他后来曾对克里米亚战争进行过报道）那诙谐风趣的《日升之处》可能是这些书当中最好的一部。