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第23章（第2页）

」散人见案上《水经》已辑就了一半，喜曰：「先生文机之速，真如河决下流，敬服敬服！

」生曰：「勉力应命，未有不贻笑高明，但个里源头还祈指示。

」

散人曰：「吾族自天一肇生，地六相成，开基于北方，居坎位为五行之首。

尧时支流充满，靡有定向，遂泛滥中国，与民争居。

迨夏后氏九河既导，三江底定，然后各循故道知所朝宗。

迄今数千年，千支万派流行宇内，经络苞于苻日月出没之乡。

或浪汲三千，或波回九曲，或溟漭而渺沔，或汗汗而沺沺，或上通星纪，贵近天潢，或下运洪□，力移地轴，或泉飞如雨屑，或瀑挂如云奔，或以倒峡见奇，或以停渊得趣，或敷而为惠泽，或挹而为甘霖，或挟蛟龙以同居，或产珠玑而照册，或出图而出书，或限南而限北。

溯流虽异，穷源则同，要皆遇坎必止，盈科后行，而以清洁自好，喜下为性者也。

」

生曰：「昔郭璞咏江，木华赋海，管子赞以具才，老氏称为上善。

翁家世之盛啧啧人口，但不知梵书所称八功德者何属？」散人曰：「一清，二冷，三香，四柔，五甘，六净，七不噎，八除病也。

此既流入沙门谱中，姑存其名，不必分其支系矣。

又有蓬莱一派，其性至弱；昆仑一派，其形甚黑；独有荡泉一派，性温和，历寒暑不变，宇内不过数支。

昔苏子瞻曾遍与之游，独与在骊山者称善。

」生又问曰：「彭蠡洞庭，三湘七泽，皆楚产也。

翁传自何派？」散人曰：「仆家世居合浦，此中特流寓耳！

」

石生忽闻「合浦」二字，暗自惊喜，因问翁自何年溯洄至此。

散人曰：「徙居此地，忽忽数十载，念及先人庐墓，屡动归心，无奈这客居溪山，深入寤寐，眼见得鬓毛如雪，不知何日是归年也！

」

少顷，散人去，生拍掌大喜：原来合浦是他故里，盈盈不是我的，更是谁的！

水翁水翁，快婿已在你眼前，须早把你这一颗爱珠交与我掌管！

再玩蜡丸之诗，益信神僧之幻。

自后，每当月明人静，盈盈即携采苹到园，非与生倚栏共话，即剪烛敲诗。

石生欲出朗砖所赠之诗，屡恨无因，欲言又止。

韶光迅速，枝头少女早吹过二十四番花信。

薰风拂拂，又逢荷净纳凉之时矣。