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“康素贞(.shg.tw)”
!
二毛子的爸爸和薛老喜是“连襟”
,土话说叫“挑串”
。
两个人平时不怎么来往,但办起“倒鸡毛”
的事来两个人时常是一拍即合。
平时薛老喜管着队里的一切事务,二毛子一家自然也是很占便宜的。
“连襟”
的关系很微妙,利益一致了就近一些时候,利益不一致的时候就远一些时候,但姐妹两个因为血缘的关系,一般的情况下都是心连着心的。
那一段时间,为了解决温饱的问题,上级是允许人们开荒地的。
一时间,山上、沟边、房前屋后到处都是人们开垦的一片儿片儿的荒地。
荒地上产的粮食是属于自己的,但因为土地贫瘠,没有水利条件,产量是很低的。
荒地上最合适种的作物是红薯,因为它耐旱耐贫瘠。
要种红薯就得有红薯芽儿。
因此,在村南队里的“红薯母池”
以外,人们便另起炉灶挖起了一个个属于自己的“红薯母池”
,培养自己的红薯芽儿。
苏家屯“红薯母池”
最多是挖在东西两个“黑眼沟”
沟边或者较平缓的沟半崖,那样做会节省很多的土地。
人们依靠那样的地势找一个适合挖土坑地方,挖成一个方方正正的土坑,在土坑里仔细地挖三四条相通的“火道”
,在山上捡一些薄薄的石片把火道盖上,又在火道上垫一层牲口棚里的的草粪,把经过仔细筛选的红薯一颗颗垂直地摆在那层草粪上,最后再在红薯层上面铺一层厚厚的麦糠。
一切准备就绪,在麦糠上插上一根温度计,以便随时检测“红薯母池”
温度的高低。
这时便要在一边的火窑的点火加温了,一旦点起了火,就要不断地在那层麦糠上洒水,大概四五天的时间,那池红薯芽儿便绿丝丝地发了出来。
这个活儿,农村人把它叫做“压红薯母池”
。
这个活儿里面有很多的技术含量和科学道理,但她是自从有红薯以来就有的,是人老几辈子一代一代传下来的,所以我常想:《朝阳沟》里的那一句话,“庄稼活不用学,人家咋着咱咋着”
是不对的。
自己“红薯母池”
里的红薯芽儿只供自己在荒地里栽红薯用,是不允许买卖的,那是“投机倒把”
的行为。
但是时间长了,自己荒地栽上红薯后剩余的红薯芽儿就在池子里疯长,人们觉得也可惜。
这时就自然地产生了“黑市场”
,那些没有技术或者懒惰一点的人就不再“压红薯母池”
...
...
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