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还有一种叫“糖梨花”
的,它是开在树上的,这种树生长在山上,一到春季便开的满山遍野,白花花的一片,但这种树只开花不结果,似乎是专门为人们“饥不择食”
用的。
这种树的树干不高,但树冠较大,花儿很容易被捋掉。
人们把那些花捋回家里,也和“羊桃叶”
一样的做法,最后成为人们的吃食。
那时“饥不择食”
的植物很多,另外还有“杨槐花”
,“榆钱儿”
和“枸普穗”
·····,它们都是生长在树上的;还有“歪头儿菜”
,是生长在红薯地和棉花地里的;“沙森苗儿”
是生长在坡上的土石缝里的;“芝麻叶”
是生长在芝麻杆儿上的·····。
那确实是一种糠菜半年粮的日子,在那种“饥不择食”
的年代里,人们为了生存,总是想尽一切办法先满足身子的需要。
但总不见人们对有生命的动物们下手开刀,熬其骨,食其肉,寝其皮,润其油。
现在想来,那些植物都为当时人们充饥,起到过替代粮食的作用。
这种现象在我们这一代人的心里留下了深深的时代烙印,为我们这一代人留下了许许多多值得思考的课题,更为社会的发展和进步提供了可供参考的,有价值的数据。
·······
有一段儿,康大功发现孙家的两个孩子经常旷工外出,他还发现孙家和李支书家经常来往,康大功揣摩着他们一定在相互利用着向市里发展。
康大功正盘算着怎样把孙家这两个孩子的户口给扒了的时候,乡里的书记又催着叫他分地到户了。
孙家孩子听说康大功要扒他们的户口,也不知道是故意的还是无意的捎信儿给康大功:“叫他给俺一家儿的户口都扒了算了,早都想离开他了,完全一个‘狗坐轿子,不是抬举的货’”
,因为这句话,又加上康素贞的叛逆,康大功那一晚上“气死”
了三回。
“气死”
的情形是这样的:当他“气”
上来的时候,他便两眼瞪着,开始是浑身打颤,一会儿全身发硬,失去知觉。
自从他当上了苏家屯的生产队长,便有了“气死”
的毛病,凡是与家里人生气,或者与村里不听话的人生气,他便会“气死”
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