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一次,孙老头儿又掂着裤子走下深沟,薛老喜什么也没说便也跟了下去。
那是一个冬天,薛老喜从沟东找到沟西,一眼看见他蹲在地上,身子靠着一棵大杨树,厥肚子小棉袄盖着他的下半身,他仰着脸对着太阳,喉咙里发出深深的打呼噜声。
看见这一切,可把薛老喜气屙了,他仰着脸对着天大声哟喝:“老孙,你死了?你啥时候死的?你死了咋不叫咱队人给你埋了嘞?你真是该死了呀!
世上好人恁多都死了,你咋不死嘞……?”
想必是薛老喜想叫沟上人听的。
其实沟上的人都知道是咋回事,他们巴不得薛老喜在沟下和孙老头儿打一架,打死一个打伤一个,那样他们也会在那地头儿多站一会儿歇一歇;或那一天薛老喜因伤因死不喊他们去地,他们便在家里歇上一天。
孙老头儿慢慢睁开眼:“骂球骂嘞?人叫人死死不了,天叫人死活不成”
,说完他又闭上眼睛,不过这会儿不打呼噜了。
“老孙,你真不要脸,人家都在干活你是在那弄啥嘞”
?薛老喜大声问。
“屙嘞呀”
!
孙老头儿眼都不睁地回答。
“你屙,你屙,你屙蛋嘞!
你分明是在睡觉,你当我没听见你打呼噜”
?
“我咋没听见嘞?或许那是我放屁叫你听见了”
,孙老头儿依然不睁眼。
“老孙,走,咱去见康队长去,你起来!”
薛老喜总是仗康大功给他撑腰。
“中,管天管地,他也不能管这屙尿放屁,走就走,正想走嘞”
,一听说叫走嘞,孙老头儿倒是来了劲儿,但薛老喜反而没劲儿了,他真切的看见孙老头儿是脱了裤子蹲在地上的。
······
康大功和薛老喜对孙老头儿这种不要脸的做法自然是十分的厌恶,因此凡是薛家和孙家发生了矛盾,康大公总是支持薛家。
后来在康大功的默许下,薛老喜凡是去孙家窑顶上派活儿或者通知开会,他都是先喊一声“老孙”
,也不管那孙老头儿听见没听见,答应没答应,出来不出来,薛老喜紧接着就是:“老孙,你死了?你啥时候死的?我派人去埋你吧····?”
孙老头儿家那窑门“呼拉”
都开了。
这时他站在院子里抬头看着窑顶:“你是骂啥嘞?我会不知道该上工了······”
?
自从那年薛家和孙家在红薯地里打了一架,薛老喜再也没有用过这种方法去喊孙老头儿了,一来两家有了隔阂,薛老喜知道“昌的怕横的,横的怕不要命的”
,他害怕因此两家又打起架来无论是吃亏或者是占便宜,总不是一种好的现象;二来时间不长便分地到户了,谁也不用管谁了,薛老喜更不用去喊孙老头儿去地干活了。
70年代后期,农村生产的第一线,除了像康大功、薛老喜之类不干活的人群和像孙老头这样干活不出力的人群,真正干活出力的便寥寥无几了,他们像牲口一样是一群非常可怜的群体。
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