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158 论二凤头盖骨有没有被盘修文加入史料版（第4页）

王羲之，世称王右军。

李世民刚当上皇帝就想（坑）方（蒙）设（拐）法（骗）不为其他，只为将偶像的作品《兰亭序》收入囊中，常年一掷千金去求王羲之的真迹，誓要把王羲之的作品全部买光光。

所以《叙书录》又记载，李世民所拥有的王羲之的墨迹就有3000多幅。

每得王羲之真迹，必朝夕观览、每日临摹。

甚至连皇子们也需每日临摹几百遍。

自此，李世民的书法变得如同北宋文学家张耒的那般：“观其用笔精工，法度粹美，杂之‘二王’帖中不能辨也。”

李世民追王羲之追到行书都得王羲之神髓，达到以假乱真的地步，不能分辨。

他甚至在二十四史之一的《晋书》中亲自撰写了《王羲之传论》。

还把钟繇、王献之等书法家挨个点评了一通，当然这其中也包括他的偶像，只不过太宗的双标就在这里，其他书法家毛病不少，但王羲之不一样“详察古今，研精篆、素，尽善尽美，其惟王逸少乎”

，“其余区区之类，何足论哉”

王羲之，字逸少。

自此，王羲之的书法取代钟繇书法而大行于世。

所以盗墓者认为李世民会把很多王羲之的作品带到墓地做为陪葬品，是件极为正常的事情。

“昭陵内悉藏前世图书。

钟、王纸墨、笔迹如新。

悉取之，遂传民间门。”

虽然荒谬，但这就是《新五代史》详细记载的事情。

】

站在李世民身侧的臣子用眼角偷偷看李世民，王羲之真迹他们熟，确实如同仙幕所说，是他们陛下最喜爱的一个书法家。

他们陛下不仅自己‘夜半把烛起学兰亭’，也不仅抓皇子们临摹，甚至臣子们也不放过，也要求临摹王羲之的画作。

虞世南心想，后世要是能看到临本的《兰亭序》，定多是他们这些人临出来的吧。

若想一窥陛下对王羲之书法的喜爱，除了仙幕提到的那些记载，《晋祠铭》就是最好的代表，这个他们陛下摹拟王羲之书法的得意之作，字字结体都是从王羲之而来。

《兰亭序》21个“之”

字，字字不同，被视为神来之笔；他们陛下所写的《晋祠铭》中也不逞多让，“之”

字各有姿态、绝无雷同，甚至和《兰亭序》中的“之”

字如出一辙。

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仅仅这个小细节就可以懂得他们陛下对王羲之书法揣摩之细。

臣子们心中暗想，要是陛下知道是因为一副真迹被掘，会不会自此讨厌这副真迹？

但看李世民的眼神他们就知道答案了。

因为李世民对仙幕上展示出来的《兰亭序》没有丝毫不喜欢的情绪，甚至看得还更专注了一点。

李世民根本不觉得是《兰亭序》的错，王羲之书法飘若浮云，矫若惊龙，字字有意境，是盗墓者丧心病狂盗墓，与《兰亭序》何干！

不过……他有点信这点了，因为他去世也要把《兰亭序》带在身边的可能性，很大，很大。

【听闻唐太宗超级喜爱王羲之的兰亭序，唐墓屠夫温韬就盯上唐太宗的昭陵，又探听到太宗死后一度传出要把原稿合葬的遗嘱，所以正在挖其他唐朝陵墓的温韬找到了史料记载，直接决定干了一票大的，拉着军队去昭陵掘二凤。

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