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第651章 今天开始当神明（第1页）

从今天开始做神明？

对赵司明来说，这倒是一个前所未有的新奇体验，尽管他对各路神都并不陌生。

有以力破境的魔神，代表者通幽虎、以及十二祖妖。

也有以香火信仰为食的职业神明，代表者四只月灵，以及初探龙王镇时，在幻璃境中有过交集的龙王。

还有超脱境的百阶之上，祂们也有仙神之名，代表者，玄武、创世圣灵。

赵司明觉得，自己现在要当的神明种类，与第二种，也就是职业神明大致相同，或许可以与四只月灵去交流交流经验。

当然，他自己对如何当好一个神也有自己的理解。

强大与否，倒在其次。

是的，神不强反而没什么硬伤，重点是一个灵。

只要够灵，神就不用担心香火不够旺。

这一点，邪神就做的比较好，邪神简直就是敬业的代名词，说显灵就显灵，说搞事就搞事。

这就是人家邪神势力，把把逆风开局、败方结局，却不妨碍开出下一把的重要因素。

当然。

如果换在无魔世界，也就是类似地球，神是虚构不存在的，自然也就不能显灵，又为什么能香火旺盛？

这就要纠正一点，神明不存在，但神权存在，并掌握在个别人的手中。

掌握神权者即神明本身。

——不是有神力者为神，而是有神权者为神。

东方号称天子的皇帝，西方的教皇，等等等等，神明不存在却有神明代理人存在，代理人做的一切，就等于是神做的。

如此，便也相当于神显灵了。

或许有人会觉得，这有点牵强，但人本就一直依凭着一些虚幻飘渺的东西而行动，例如正义、例如未来，例如子孙后代、列祖列宗。

这些也是看不见摸不着，但确确实实影响着每一个切实存在的人，这些人继而又影响存在的世界。

神明与神权亦然。

赵司明准备着，来一场华丽的显灵。

这个机会很快就来了。

当晚，圣教一行人要做晚祷。

祷告是神职人员的必修课，是主动向那超自然的存在沟通，或赞美、乞求、忏悔，或者仅仅是表达自己内心的渴求与愿望。

这么一说，倒像是幻想一个神来当自己的树洞，有什么心里话全对神明倾诉。

有神论者在干点什么前，向神祷告再正常不过。

大到古代皇帝天地，每逢大事必祭天祷告，所谓是歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，君子谓之善颂善祷。