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430荆州大乱（第3页）

更何况他现在还是兴致勃勃地来到大兴善寺，那“荆州的一片风火烟云”

对他来说依旧如蒙鼓中。

但是，这寺内的景状却大大出乎其料，更不知道他竟会在这美其名曰“大兴善寺”

之内遇到佛面兽心的恶魔和“吸血鬼”

，实则是大善不善而是大恶极恶。

也许有人不禁要问，为何耶公子这不去、那不去，偏偏先到这佛寺？这对他日后的应试又有何益？其实这在前文已说过，耶无害是慕名前来，而且这些佛教经典对他的儒学理论也是“有益无害”

；更何况他观赏完这佛教圣地以后，他还要到那“开成《十二经》”

去一饱眼福用以弥补他的不足。

因为那碑文《十二经》里荟萃着前朝众多名家的手笔石刻及“真草隶篆行”

的经文，早已是琳琅满目、五彩缤纷，他岂有不去之理？

再说起这京城的大兴善寺，早在两年前，耶无害的另一位佛家名师法深大师给他讲述佛道理论之时，便提及过这一佛教密宗发源地的大兴善寺。

而如今这大兴善寺在陕西省西安市南2.5公里。

始建于西晋泰始至泰康年间。

在隋朝开皇年间，印度僧侣那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来到长安传授密宗时便住于此处。

及至唐朝开元四年至八年即公元716年至720年号称“开元三大士”

的印度僧人善无畏、金刚智和不空在这里翻译出密宗经典五百多部，其中就包括《楞伽经》和《圆觉经》两部密宗经典。

据说日本僧人也有慕名来此学习的。

其后在一行和尚做主持时，寺内僧众对天文、数学的研究曾作出重大贡献。

子午线纬度的长度就是一行大师（法名一行，本名张遂，出生于魏州昌乐，即今河南濮阳市南乐县，一说邢州巨鹿，今河北邢台，大唐凌烟阁二十四功臣之一邹国公张公谨的曾孙。

）计算出来，比国外的阿拉伯天文学家最初实测子午线长度公元814年还早有90年。

如今唐时建筑早已毁损，仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。

现存的佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清的建筑物。

1956年全面修葺。

所以，这大兴善寺已不愧为佛法大师及密宗经典荟萃一方的精华圣地雅阁！

但是，三公子耶无害今日来至此处，却远非他所想象之中的精华圣地。

他只见这里的院墙和大殿残缺不齐，冷落僻静的寺院里似乎看不到人的影子。

耶无害对此不禁有些愕然与失望！

正在行走之际，耶无害猛然听见殿内及院墙一角传来“叮叮当当”

的打凿声。

他寻声观望，只见是几位寺僧在修补房子和院墙。

他心中不觉升起一丝快意，而这丝快意又很快焕发出一个美好的幻想。

因为这一时他突然发现这寺僧有心进行修补，他日必然不会象今日如此荒凉箫条！

耶无害正这样想着想着，不觉已来到大殿前的石阶旁。

忽然，大殿的前门“吱扭扭”

地被拉开——只见一位紫衣峨冠的官员带着两名随从跨出大殿，看其年纪也应是不下于六十岁之人，但是看其衣着装束及其行走步法却与中壮年之人无异。

见此情形，三公子耶无害急忙闪在一旁。

那位紫衣官员随意用眼光照了一下台阶旁边的这位白衣束带的年少公子，便领着两名随从阔步向院外而去……