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第十部那本小册子记载的神秘事件（第1页）

&esp;&esp;我定了定神，开始看那册子上所记载的一切。

那的确是一本日记，记载着大约三个月之间的事。

等到我看完了这本册子之后，巳经是将近午夜时分，我合上册子，将手放在册子上，呆呆地坐着，心头的骇异，难以形容。

&esp;&esp;就算我能够将心头的骇异形容出来，也没有多大的用处，倒不如将那本册子的内容介绍出来的好。

&esp;&esp;册子中所写的字极多，超过二十万字，最好，当然是原原本本将之抄下来，但是有许多，是和这个故事没关系的，而且，记载的人，也写得十分凌乱，还夹杂着许多时事，用的又是很多年前，半文不白的那种文体，看起来相当吃力。

&esp;&esp;所以，我整理一遍，将其中主要的部分，介绍出来，其它的略而不提。

而且，一些专门名词，我也用现代人所能了解的名词来替代，以求容易阅读。

&esp;&esp;写日记的人，名字叫林玉声。

我相信这位林玉声先生，一定是林子渊的祖先，可能是他的祖父，或者曾祖父，等等。

&esp;&esp;林玉声是太平军的一个高级军官，在日记中看来，他的职位，相当于如今军队中的一个师的参谋长。

他的军队，隶属于忠王李秀成的部下。

日记开始，是公元一八六年（清咸丰十年），三月。

这时，已经是太平天国步向灭亡的开始了。

&esp;&esp;三月，曾国藩的湘军，已经收复武汉、九江。

向北进兵的太平军，又被僧格林沁打得大败，但是太平军还保有南京，在江苏、安徽一带，还全是太平天国的势力范围，军队的数量也不少。

&esp;&esp;当时的形势是，清廷在南京附近屯兵，由向荣指挥，称江南大营，在扬州附近屯兵，由琦善指挥，称江北大营。

江南大营的战争对象是太平军的李秀成，江北大营的敌对方面，是太平军的陈玉成。

&esp;&esp;林玉声，就是李秀成麾下的一名高级军官，他的日记，也就是在如何与向荣的江南大营血战开始，其中的经过，写得十分详尽，两军的进退、攻击，甚至每一个小战役，都有详尽的记载。

这些，当然是研究太平军和清军末期交战的好资料，但是对本篇故事，并没有多大关系，所以只是约略一提就算。

&esp;&esp;真正有关系的是在四月初八那一天开始。

那一天，林玉声的日记中记着如下的事件（我将之翻译成白话文，仍保留林玉声的。

&esp;&esp;（这是林子渊最早的反应，不信，很自然。

）

&esp;&esp;再细看了一遍，心中犹豫难决，玉声公的记载，如此详细，又将这本册子，放在这样隐蔽的一个所在，决不会是一种无意识的行动。

&esp;&esp;“发现此册之后，祸福难料。”

是什么意思？是肯定看到册子中记载的人，会像他一样，也到那株大树旁去求躯体的解脱？

&esp;&esp;玉声公不知成功了没有？算来只有百年，对于一株大树而言，百年不算什么，玉声公当年若成功，他的魂魄，至今还在树中？是则真正不可思谦之极矣！

&esp;&esp;（这是林子渊第二个反应，从他写下来的看来，他已经经过一定程度的思索，开始想到了一点新的问题，并不像才开始那样，抱着根本不信的态度。

他至少已经想到，人有灵魂，也怀疑到了灵魂和身躯脱离的可能性。

）

&esp;&esp;连日难眠，神思恍惚，愈想愈觉得事情奇怪。

魂魄若能依附一株大树而存在，可见可闻，那么，灵魂是一种“活”

的状态存在着。