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第12章（第1页）

在没有终点的路上，可否说，沟通（以及一切属于精神的向往）已在梦想中实现了呢？但不是实现了，而是实现着。

永远地实现着，不是更好么？我时刻感到，梦想是人生唯一乐观的依仗，尽管你也可以说这里面藏着无可奈何的因素。

但是若问：梦想终于把我们送去何处？这就显得有点智力迟钝，它既无终点，当然是把我们送去对梦想的梦想，送去对梦想的爱戴与跟随。

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关于梦想的意义，没有谁比加斯东&iddot;巴什拉在其《梦想的诗学》（刘自强译）中说得更好。

我信手捡几句抄在这里（抄它，本身就有一种梦想的快乐）：

●面对真实的世界，人们能在自己身上发现那忧虑的本体存在。

那时他们感到被抛到世界上，被抛到消极无人性的世界里，这时的世界是杳无人性的虚无。

这时，我们的现实机能使我们不得不去适应现实，不得不把自己作为某种现实崐建立起来……但是梦想就其本质而言，不正是要把我们从现实的机能中解放出来吗？

●由于非现实机能的巧妙性，我们通过想象回到信任的世界，有自信的生存世界，梦想固有的世界。

●爱是两种诗情的相逢，两种梦想的融汇……两颗孤独心灵的梦想滋润着温馨的爱情。

一位对爱的激情持现实主义态度的人在爱情的表达中只能看到一种窠臼。

但是伟大的激情仍然从伟大的梦想产生。

如果将爱情与其整个非现实的性质相分离，那么爱情的现实性便会被破坏殆尽。

●童年持续于人的一生，童年的回归使成年生活的广阔区域呈现出蓬勃的生机。

……当梦想为我们的历史润色时，我们心中的童年就为我们带来了它的恩惠。

必须和我们曾经是的那个孩子共同生活……从这种生活中人们得到一种对根的认识，人的本体存在这整棵树都因此而枝繁叶茂。

●记忆是心理的废墟，是回忆的旧货铺。

应该重新对我们的整个童年进行想象。

在重新想象童年时，我们有可能在孤独孩子的梦想生活本身之中再发现这一童年。

●因此，让我们不按数字去梦想，梦想我们的青年时代、童年时代。

啊！

这些时代已经远去！

我们内在的千年如此古远！

那属于我们的，在我们身心中的千年，几乎行将吞没先于我们的存在！

当人深入梦想时，会永远无休止地开始。

●对宇宙的梦想使我们离开有谋划的梦想。

对宇宙的梦想将我们放在一个天地中而不是一个社会里。

……那会是一种心灵状态……那是整个心灵与诗人的诗的天地的全盘表露。

●想象力致力于展示未来。

它首先是一种使我们摆脱沉重的稳定性羁绊的危险因素。

……这些遐想拓宽了我们的生存空间，并使我们对宇宙充满信心。

是呵，尽管很快乐，但是不能再抄了，否则这篇文章到底算是谁写的呢？‐‐这是一个挺无聊的现实概念，但你不能不记住它，因为我们不得不把自己作为某种现实建立起来。

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电脑是一件大事吗？暂时还不是，它还只是一种很好用的小机器。

但它将来也许是，倘其也有了梦想那才真正是一件大事。

要是它有一天梦想着消灭人的梦想，试图与我们调换一下位置，那才是一件可怕的大事。

它又吟诗又作画又谈情说爱，而我们呆在一个小箱子里被标明型号被叫作&ldo;信息高速公路&rdo;，那事儿可就大了。

我们唧唧吱吱地在地上跑，唧唧吱吱地在天上飞，唧唧吱吱地在太空中传递，被压扁成为图像，被抻长成为数据，被拷贝得千篇一律，被贮存得规规矩矩，被调动得奴颜婢膝，然后我们损坏，过时，成为有害的垃圾去污染上帝的田园……