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第六十四章 道行不精(第1页)

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“我不是道士,”

这人依旧死皮赖脸地缠着陈惇:“我是、我是术士。”

道士和术士还是有明显区分的,道士斋醮祭祷、专侍鬼神,而术士似乎懂得更多些,从事巫祝术数,甚至包括天文、历法、阴阳灾异、医术、占卜、星相,甚至擅长问卦算命。

但懂这些并不一定需要像道士一样入道教,遵守许多清规戒律。

在历史上懂得方术的人就有很多,似乎大名鼎鼎的诸葛亮、刘伯温、东方朔等人,都是历史上有名的术士。

“你是术士?”

陈惇就哈哈一笑:“你有何术?”

“我会扶乩,”

这人毫不犹豫地回答道,但是明显有些心虚:“可准啦,给你算算?”

扶乩是民间信仰的一种占卜方法,又称扶箕、扶鸾、降笔、请仙。

在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,这种人被为鸾生或乩身。

神明会附身在鸾生身上,写出一些字迹,以传达神明的想法。

信徒通过这种方式与神灵沟通,以了解神灵的意思。

陈惇觉得好笑,“那你就算算。”

“好嘞。”

这人顿时来了精神,不知从哪儿搬出来一堆家伙什,带有细沙的木盘,一支插在一个筲箕上的乩笔,然后示意陈惇扶住横木两端,便拿着乩笔来,不停地在沙盘上写字,口中念念有词道:“吕祖神灵,附降在身……”

陈惇就冷眼看他在沙上画成文字,这文字和他刚才写的字符一样,简直可谓天书,显然这人是把这些字迹看成是神灵的指示,翻着白眼一顿念唱作打之后,满头大汗道:“刚才吕祖降临了,知道不?”

陈惇就道:“吕洞宾啊,他有什么神谕?”

“我看看,”

这人就装模作样地看了看他刚才在沙盘上画出的天书,作出高深的样子来:“嗯,我知道了,他说你最近有忧愁之事啊。”

“有什么忧愁之事?”

陈惇心道,算命的人一般都是这个开场。

“一个字,钱。”

这人就哈哈道:“没钱啊。”

陈惇还是无动于衷:“是吗?”

“我看你暂时为生计所苦,不过没事,”

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