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第36章（第1页）

唐朝时，似乎并不限制官员狎昵妓女，大诗人白居易曾经带着十名妓女夜游杭州西湖，还洋洋自得地赋诗纪念，一时传为佳话。

宋人说起这宗前朝风流往事，感慨道：&ldo;使在今日，必以罪闻矣！

&rdo;宋朝有不少官员，就因为与官妓游宴而被朝廷治罪。

《东轩笔录》收录的一则故事说：&ldo;熙宁新法行，督责监司尤切。

两浙路张靓、王庭志、潘良器等，因阅兵赴妓乐筵席，侵夜皆黜责。

&rdo;这三个官员仅仅召妓饮酒（而不是嫖娼），便丢了官。

《宋史&iddot;列传》中也记载了好几个官员因为冶游而被贬黜的事例：在并州当官的刘涣&ldo;与营妓游，黜通判磁州&rdo;；知益州的蒋堂，被认为&ldo;私官妓，徙河中府&rdo;；权同判太常寺的王洙，因&ldo;坐赴进奏院赛神与女妓杂坐，为御史劾奏，黜知濠州&rdo;；负责管理市易司的宋乔年，因&ldo;坐与倡女私，及私役吏，失官，落拓二十年&rdo;。

宋代司法官在宴乐方面受到的限制，又比一般官员更为严格。

宋人笔记《画墁录》称，&ldo;（仁宗朝）嘉祐以前，惟提点刑狱不得赴妓乐。

（神宗朝）熙宁以后，监司率禁，至属官亦同。

&rdo;也就是说，宋仁宗朝嘉祐年间（1056‐1063年）之前，其他官员还可以参加妓乐宴会，惟独提点刑狱的法官不允许。

五六个法官集体出去狎妓嫖娼，更是宋人难以想象的事情。

别说出入娱乐场所、召妓买醉，对法官而言，即使一般性的社交、应酬活动，也是受到限制的。

如北宋景祐元年（1034年），宋仁宗下诏说：&ldo;天下狱有重系，狱官不得辄预游宴、送迎。

&rdo;宋代的狱官，即指法官。

也是从仁宗朝开始，宋代逐渐发展出一套严密的法官&ldo;谒禁&rdo;制度。

所谓&ldo;谒禁&rdo;，即禁止法官接待、拜访外人。

宝元二年（1039年）十二月，仁宗诏令&ldo;审刑院、大理寺、刑部，自今勿得通宾客，犯者以违制论；若请求曲法之事，则听人陈告之。

&rdo;

之所以要对法官群体实行&ldo;谒禁&rdo;，是为了杜绝请托之风，用宋人自己的话来说，&ldo;官司谒禁，本防请托&rdo;。

宋仁宗朝，曾经一度&ldo;士人多驰骛请托，而法官尤甚&rdo;。

实行&ldo;谒禁&rdo;，即可釜底抽薪，使请托者奔逐无门。

不过，由于这是&ldo;谒禁&rdo;制度第一次应用于司法实践，其合理性尚未获得广泛认可，朝中不断有臣僚出来反对这一立法，如包拯就请求废除&ldo;谒禁&rdo;：&ldo;刑法官接见雪罪叙劳之人，率有常禁。

臣谓皆非帝王推诚尽下之道也。

&rdo;仁宗采纳了包拯的建议，叫停了&ldo;谒禁&rdo;。