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六二 不仅仅是道具（第2页）

，当真做到了“不离不弃，芳龄永继”

。

乃有一种极端的言论，认为宝钗的金锁是一个人为的阴谋，是一个“局”

的一部分。

起码不像，你要是硬这样说，只说明你对薛偏见太深，你比林还嫉妒还难缠还恶意。

大荒山一小块玉卷入了风月纠葛，可叹。

这时又出现了金麒麟，而且不只是一个麒麟。

这简直给我以“核扩散”

的感觉。

扩散好呢，垄断好呢？交给哪个原子能机构核查呢？各国各人处境不同，地位不同，立场也各异。

作为小说，更乱乎了，已经不是线性结构能够理得清楚的了。

何况一部《红楼梦》丢了三分之一，说是丢了原文后四十回。

诸事不堪回首，梦魂中。

不仅是写《红楼梦》，读着都有与曹同梦的依稀感与困惑感。

对于张道士给宝玉的“敬意”

中出现了金麒麟，与宝钗指出史湘云有此物，开头林黛玉的反应平常，还有余力打趣宝钗太注意谁佩戴了什么。

这是因为，多极格局对于弱者来说，其实比两极或单极格局好。

两极或单极使弱者只能受制于某一方，或干脆铤而走险，亦非上策。

还有就是，越是多极，越证明玉呀锁呀麒麟呀这些道具没有什么了不起，不必太认真，己方不拥有任何道具也矬不到哪里去。

毕竟不仅仅是道具，这些玩意至少是个由头，使黛玉的悲苦、忧心、窒息……物质化表面化道具化也通俗化了。

她只剩下一条活路，那就是宝玉的心。

不管格局如何混乱多元，不论那几元拥有多少黛玉无法望其项背的道具——武器，只要宝玉的心靠得住，仍然能定乾坤，决命运，视众物为无物，视众女为无女。

这就是“情重愈斟情”

的含意。

然而几个具体物件仍然使王蒙失眠、糊涂、捉摸不透、犹豫不决、心怀忐忑，干脆明说自己仍然没有读懂《红楼梦》。