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四二 伤春与葬花（第2页）

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一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

1949年以来，人们相当称许“风刀霜剑”

这两句，主要是从反封建的角度看的。

从本文很难看出这两句的反封建倾向，倒是看得出林姑娘对于自己的身世的过度反应，和她的个性的难于合群。

当然，这是小说，她的过分悲观正预告着她的悲剧性格与悲剧命运。

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独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

这是艺术语言，而艺术难免有刻意渲染的意味。

整个葬花活动更带有行为艺术的特点，其实还不如前文中的宝玉将落花收起放入沁芳闸处流水中。

或说，流入水中或会遭遇污染，这种研究未免太工艺化了——埋入土中也可能碰到秽物——有点想不开，有点找别扭。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

伤春之情澎湃如潮，诗句流淌奔放。

可惜的是只有一条直线，只有一个意思，说来说去，诚然信然果然，没有立体感也没有空间感。

即使是全部写悲伤，也仍然应该有舒有解，有自慰也有故作旷达之语。

舒解自慰旷达过了，仍不得解，才更有分量也。

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质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

这话也受到过激赏，但黛玉洁的观念的内涵还待考证，是反孔学的经世致用、仕途经济吗？还是禁欲主义与贞操主义呢？她所强调的身子干净更像后者而不是人生观世界观问题。

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侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

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一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

这几句写得自然，令人感动，不仅是宝玉听了会感动，读者读了也会鼻酸。

光阴无情，人生易老，固是给人一种悲剧情怀的。

这种悲人皆有之，连毛泽东这种人物也有“人生易老天难老”

和“别梦依稀咒逝川”

之叹。

《葬花辞》有一种功效，伤春题材至此写完了写足了写透了写过了，写得堪称铺张得可以了，不必再写了吧。