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第九十五章 从心开始（第2页）

“是啊！

哪个你才是真正的你？”

众人异口同声的问。

娄昭君侧脸看着高欢，眼眸里浓浓的笑意当中有着同样的疑问。

“都是我啊，怎么了？诗词歌赋，琴棋书画和油米柴盐酱醋茶不矛盾啊！

你们非要将二者对立起来，贻害无穷。

就拿君子远庖厨这句话来说。

当初孟子与齐宣王问对，本意是劝诫齐宣王实行仁术。

可手头没什么经典案例可以引用。

正好齐宣王曾经因为不忍心看着有人杀牛取血祭钟，便生拉硬拽的说齐宣王既然有此仁义之心，一定能统一天下。

这摆明是孟子忽悠齐宣王嘛。

可你们这些文人雅士硬说，君子不忍见牲畜被杀的血腥场面，故远离庖厨。

为了逃避劳动，假借孟子之口，给自己寻找心理上的安慰，却以君子自居，岂有此理嘛。

你们不忍杀生，却要大鱼大肉，还要霸占道德制高点，太不要脸了。

有本事你们别吃荤腥，改吃草得了。”

高欢扎心扎肺的抨击，让在座诸位目瞪口呆。

君子远庖厨还可以这么解释啊！

温子升差点将一口烧刀子喷到高欢脸上。

不可置信的看着高欢说“圣人之言就是你这么理解的？”

“要不还能怎样？圣人首先是人，然后才是圣人。

你以为圣人就不骗人了？傻不傻！

问题的关键在于圣人骗人的出发点是祸国殃民，还是普度众生。

前者就是大奸大恶之徒，后者就是圣人的良苦用心。

齐宣王多傻啊！

见不得别人杀牛，却让人将牛换成羊杀了。

大牲口和小牲口本质上有区别吗？孟子硬是牵强说这是齐宣王的仁爱之心。

你说孟子是不是在忽悠齐宣王？你看看这条三尺长（70厘米）的黄河大鲶鱼，经过红烧后，加入葱姜蒜，少许精盐，是不是色香味俱全？再看这条大鲤鱼，去鳞、去刺，可以涮着吃。

也可红烧、清炖。

还可以切片当鱼脍吃。

这盘小鱼仔，加面酱，经过小火熬煮，鲜美无比。

这盆鲫鱼汤，滋阴壮阳，美颜润肤，难得的佳品。

还有这盘白条，炖煮时一定要小火慢炖。

只需一点精盐和葱花即可。

最难得的是这松鼠鱼的做法，不仅考验厨师的刀功，关键在于糖霜加入的时间，早不行、晚也不行……”

高欢滔滔不绝的讲述每种鱼的做法，在座的所有人都愣在当场。

“……如果我也自诩君子，你能吃上这么好的全鱼宴吗？一个人是不是君子，不在于他做什么，而在于他为什么而做。

我亲自下厨做一顿丰盛的全鱼宴招待远方的客人，难道很低贱吗？子曰有朋自远方来，不亦乐乎！

怎么个乐法？当然是珍馐美味，推杯换盏。

酒酣耳热时，你写一首诗，我和一阙词，那样才有意思嘛。