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第四十六章 力气经（第1页）

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“老爷爷，小统明白了。”

“去吧，现在你们俩就开始参悟这两大绝学吧。”

经过寿本仙童真人的授意，乌同和杨子宠便起身，面朝石碑观研了起来。

而寿本仙童真人则是闭眸潜修，对两石碑并没有再深加研究，毕竟对他来说，这两块石碑早就不知道观摩了多少遍，可仍旧无法从中悟出什么，因此他已经对此不太在意，只求这两个小家伙，像杨奇一样，也可以有所突破。

[bsp;这两块石碑十分小巧，约莫只有一米高，半米宽。

上面一尘不染，字迹深深刻下去，隐隐有一股气韵蕴含在了其中。

杨子宠观摩他哥修炼的那块石碑，而乌同则是来到大气功宗亚祖无极道人所留的石碑前，仔细察看起上面的秘术。

“大气功流派，始自岑参道人。

他认为气功，本源于物，即生命形体。

始祖有一个终极理念，就是将生命形体看成是由七十二亿罡神劲组成的超级气劲，若每一罡神劲都能觉醒，七十二亿罡神劲联合在一起，就能够超越一切，连神灵都不是其对手。

而我认为气功，本源并非一定是物，也可以是其他东西。”

乌同看到这里，暗忖原来那杨奇修炼的秘术有这么厉害，七十二亿罡神劲联合在一起，连神都不能与其对抗。

他现在才觉醒四罡神劲，就已经有这般气象，连纯粹的心经力量都有所不及了，若是全部觉醒，岂非真的就无敌于世了。

到那个时候，乌同估计，恐怕也只有全力催发小永恒术，才能与之一战了。

这岑参道人果然了得，竟能创出这样逆天的秘术。

不过，这无极道人也很是不凡，竟可以创出与岑参道人不相上下的绝学，绝学究竟是什么呢？乌同想到这里，继续往下阅读，这上面的文字非常繁奥，需要系统翻译之后才能看懂。

“我对气功本源的理解分为三个阶段。

第一个阶段，见山是山，与始祖相同，即为本源为物。

第二个阶段，见山不是山，与始祖的理念发生了差异，认为气功本源不是物，而是意念，我在这个阶段，带领大气功宗全宗开拓进取，缔造出了一个全新的修炼体系，即意念修炼体系，我们的气功从始祖的‘形动气生’，蜕变成了‘意动气藏’的修炼方式，大气功术的玄妙自此进入了更高级的层次。

然而我对此并不满意，我认为还有第三个阶段的理解，即见山仍是山的境界。

这不是说，我的理解重新回到了始祖的理念中，而是我第三阶段对气功本源的理解已经彻底颠覆了前面两个阶段的理念。

这第三阶段的理解，代表着一种理念。

就连我，也只体悟出了一星半点，只是一个模糊很不成熟的理念雏形。

可我认为，就这一星半点的理念雏形，就足以凌驾在前面两重阶段之上，超越一切，若有人可以继承这个理念，并且将这个理念完善，臻至大成境界，那么始祖与我皆将对此人甘拜下风，此人才算是真正的大气功流派的祖师爷。”

“我将我这第三阶段的理念雏形，耗费无数心血推演，终于将其推演出一部秘术来，以供后人参详和修行。

这部秘术，名为《力气经》，这个阶段，我认为气功的本源，不是物，也不是意念，而是能量。

能量的含义概括很广，一切可以称之为能量的存在，我们都形而上概括为‘力’，我认为物是一种能量，也就是一种力，意念也是一种能量，同样也算是力。

气功的本源，其实就是力。

有了力，则有了气。

力气，力气。

无力则无气。

然而我们前面两个阶段的修行，有时却颠倒了力气的顺序，变成了气力，气力。

这样做的后果就是让气功的威力下降，反而凭白损耗了力。”

“《力气经》就是为了防止这种情况的出现，而孕育出来的秘术。

一旦修炼此术，则力百分之百可产生气，杜绝了气反向逆充，损耗力的可能。

不过修炼此法之前，必须有一个先决条件。

第一，修行者，必须是一名新手，肉躯不曾有过修炼。

第二，修行者，必须力气大，何为大，徒手力举亿万钧重物，不显吃力者，即为大。

这两大条件，必须同时满足。