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第五百六十二章 见妻是不是多余呢（第2页）

用《桑园会》里的一句话来说，“男儿无妻家无主，女子无父房无梁。”

这是时代的悲哀，是战争带来的无奈，我们无法去站在道德的制高点去谴责他。

看戏不要较真，这出戏为什么演了一百多年了，还有这么多观众都喜欢，其实并不是因为杨延辉这个人有多么伟大，多么正派，多么了不起，恰恰是因为他就是一个普通人，一个跟母亲分别了十五年想要见自己母亲一面的普通人而已。

为什么老百姓喜欢这出戏？

就是因为老百姓就喜欢这种十多年不见妈冒死也要见一面的普通人。

就是因为老百姓就喜欢一个跟自己有杀父之仇的男人结了婚却因为爱他就为他偷令箭的傻女人。

就是因为老百姓就喜欢一个自己的儿子身在敌邦，别的不问先问他和那边的儿媳妇过的好不好的娘。

其实这就是老百姓心中最质朴的东西。

什么仁义礼智信，什么英雄还是狗熊，老百姓都不在乎。

在这出戏里，杨延辉不是什么宋臣，也不是什么辽臣，就是一个想要见自己母亲一面的儿子，有错吗？

……

继续开戏。

一身黑色女帔的四夫人出场。

“我的夫失落在番营以外，

至今日并无有音信归来。

我终日闷恹恹心神苦坏，

每日里在后帐侍奉萱台。”

如果单看这一折的话，杨延辉绝对是一个大渣男。

看看二人见面之后的唱段，就能看得出来。

四夫人见到杨延辉（裴琰之），和佘太君的动作几乎如出一辙，连唱段都非常的类似。

“一见儿夫泪满腮，

点点珠泪洒下来。

夫妻分别十五载，

你在何处把名埋？”

接下来，杨延辉的话，绝对是渣男的标准语录了。

“失落番邦十五载，

更名该姓把名埋。

萧后待我的恩似海，

铁镜公主配和谐。

一来问娘可安泰，

二来夫妻说开怀——”

听听，这是人说的话吗？

其实很多的时候，见妻被删除掉，也不是没有道理的。

这一折戏，确实让人对杨四郎有很大的看法。