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十二 五讲四美三热爱（第2页）

全知者没有教会，其他教会认定神祇阵营的依据就是神力属性。

吾主的圣光神圣而纯粹，必然是善良阵营，这一点毋庸置疑，所以……”

他很确定的说：“除非教义有非常明确的针对性，否则，我想不出忠诚神廷会视吾主为敌的原因。”

问题就在这啊！

李奇很苦恼，不过再转念一想，苦痛女士能把“痛苦”

加工成“自虐”

和“死”

，他为什么不能把“痛苦”

加工成“团结友爱”

这一类的东西？正好呼应“人人为我，我为人人”

的口号。

富贵险中求，为了债务，为了宴会，李奇决定冒险了。

“那就这么办吧，神殿最迟一个月造好，宴会预定在一个半月后。

联络那边，就麻烦塞巴迪安了。”

塞巴迪安深深鞠躬：“好的老爷，我一定办妥。”

管家离开后，李奇招呼塔伦斯到了书房，讨论教义的事情。

塔伦斯小心的问：“难道吾主还有什么不适合公开的教义吗？”

“我怎么知道？”

李奇丢锅：“我这边就只有模糊的传说和血脉中的记号，更多东西是你和菲妮带过来的。”

他把皮球踢回去：“你已经获得了女神的认可，觉醒的那一刻，就算没见到女神，也该有所感应，难道自己没什么结论？”

“吾主光辉万丈，神圣浩荡，必然是位强大的善神”

，塔伦斯虔诚的道。

接着塔伦斯谈到的东西，让李奇感到由衷的庆幸，家有一老如有一宝啊。

费恩所有神祇的教会，教义都分成三部分，这三部分并不需要严格映照，也不讲究逻辑自洽。

首先就是口号，这只是教义的总括，标榜的是神祇在哪个阵营。

李奇以“血脉中的记号”

为由，将“人人为我，我为人人”

端了出来，塔伦斯觉得没什么问题。

其次是普通的教典，这是传教和对一般信徒宣讲的东西。

除了阵营明确是黑暗邪恶的神祇，其他神祇都从自己的神职出发，抒发团结友爱的主题，希望圈到尽可能多的浅信徒。

最后是真正的教典，虔信徒以及神职者用来奉行神意，践行信仰的依据，这里面才会写下真正的教义。

女神交给李奇的任务里，关于教义的项目应该是这个。

李奇沉吟：“叫什么名字……”

塔伦斯说，其他教会都给真正的教典起了特别的名字，跟普通教典区分开。

比如护卫之神凯姆的《忠诚颂》、罪行之神夏洛克的《万恶录》等等，贞洁女士雅雯的《粉红之书》更是家喻户晓。

“就叫红……赤红之书吧”

，李奇本来想叫“红宝书”