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第四章 大漠死神帕桑（第1页）

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人为财死鸟为食亡这句话被演绎到今天，被认为是“人为了金钱舍弃自己的性命是值得的，小鸟为了一口吃食丧了命也是应该的”

而这句话的初衷真的是这样吗？当然不是！

其真实的意思应该是“人为金钱而丧命，是最不值的；鸟仅仅为了一口吃食而亡命，更是不值。”

名利权钱，这才是真正的排序。

人生最高的境界是后世之人依然以其精神为追求，小鸟最高的境界应该类似乌鸦反哺。

大漠死神，判官帕桑，就领会错了这句话的含义！

在大漠做土匪貌似成了他最高的追求，任何人踏入这块地皮，他认为就应该由自己做主，无论是抢夺钱财，还是在生死簿勾取性命，都是顺理成章的事。

帕桑之所以变成今天这个样子，与国民党的地方腐败具有极大的关系！

帕桑做土匪之前，是国民党部队调遣金州驻防的最高将领、本名桑仁礼，其父是个小地主，所以幼年有机会读过私塾。

因为战争的爆发，年轻的他就决定弃笔从戎，报考保定演武堂非常顺利。

这家伙天生就是一员不可多得的武将，在演武堂期间因成绩优异，被提前毕业、派遣到前线；因其胆大心细、枪法极好，被上司所器重，因屡立战功，被上级破格提拔。

之后、调职金州驻守，成为一方诸侯，属于实权在握的军人。

乱世出英雄是不是真的，暂且不论，乱世有人有枪就拥有绝对的话语权，民国时期匪盗四起，军阀遍地，各自为政的现象最是常见。

身处乱世、手握枪杆子就是王道，谁也无法否决这种事实！

蜀、陕、甘地带著名的大土匪王三春人多枪多，一度称霸三省、流窜作案，搞的国民政府很是没有颜面！

无论是驻守三省的军阀首领，还是国民党王牌部队、都曾有过与王三春谈判的经历，送枪封官、许愿，极尽所能！

收编之事总是无有下文。

那时候帕桑还叫做“桑仁礼”

起初帕桑在金州也是呼风唤雨，无论是州府官员，还是地方乡绅，对其都是礼敬有加，俨然一个土皇帝。

帕桑那时候也想好好守护一方平安，做一个尽职尽责的地方守护神。

伴随着战争的升级，上不能达官听，下不能解决黎民百姓之疾苦，一些地方势力逐渐被组织起来，烧杀劫掠无所不为。

土匪、小盗，各路烟尘时不时的进行骚扰！

最初、这些地方小股土匪还是比较惧怕驻防官兵的，毕竟是正规部队、无论是装备，还是战斗力都要强于那些土匪好多倍。

可是战争的乱象导致民不聊生！

开始有一些普通老百姓组织起来抢粮食。

这些老百姓不懂打仗，也不知道和国民党部队发生摩擦的严重性！

他们只想搞点吃的填报肚子。

帕桑就是再残忍，也不忍心对饥民动手。

这就引起一些土匪的注意，既然帕桑对老百姓不下手，那就假扮老百姓进城抢夺商号、粮店、甚至包括绸缎庄。

伴随着乱象的不断升级，有些不知死活的土匪居然试探性的挑衅帕桑的部队！

虽然小事件时不时的在发生，还没有那股势力敢和帕桑的部队正面开战，你来我往的小摩擦却从来都没有停止。