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第51章 论天子气（第3页）

帝气者，德合天地者曰帝，是以大德所有之气，其色紫，非帝皇、圣人者所不可有也！

宰辅人臣方可浅紫也！

龙气者，天、地、人也，得其一为人杰或潜龙，或化人龙为蛟，搅弄风云，或身死或化龙也！

得其三者，为天下主也！

为真龙天子，天命所钟，任是何人都不可有此气！

是以，天子气者，当为此相，亿万里五德气云绕其外围，间有一金色华盖撑住散开，丝丝缕缕紫色气丝垂绕其上，紫气如海，为金色华盖千万里之处，唯此者，方为天子之相，为大帝圣君，是故，为至圣帝君，号圣帝！

一点星光没入始皇额头眉心，却是神通入灵，本源无形。

此时，只见头戴平天冠，高居长几的始皇疑道：“释门胡僧，入汉胡气化，此言何意？”

帝师张子圣回道：“释门胡僧者，西极流沙深处，域外之法也，老子西出函谷，化胡为佛，就此学也。

关尹子曾追之送至流沙处而回。”

“汉者，星河也，天汉也。

此指东方之天，中土宇宙也。”

“胡僧习气不改，随天而散，化之天下，民多苦也。”

始皇嬴政听闻奇道：“当世中土，并未见有此门也，哪得见乎？”

帝师张子圣回道：“吾早年曾临西极流沙深处，此乃西域之外，独立世界，乃是依附于亘古洪荒的一大千世界。”

“一千小千世界为一中千世界，一千中千世界为一大千世界，三千大千世界为一多元宇宙，西极域外乃一大千世界，此界土著为自圆其说，故曰：有小千、中千、大千三千，是以为三千大世界也。”

“其地，有域外神灵，婆罗门教，号称赏善罚恶，人世再生；也亦有婆娑世界，被其佛教拿来为引述全，后老子化胡为佛，引进洪荒轮回之说，也亦被域外世界所吸收引用。”

“然老子之举措，却是打了西方二教主一个措手不及，于是被逼的不得不让位尔。”

“吾观老子化胡为佛，其必有深意，此界靠近西极流沙，与戎狄之辈接壤，与戎狄之俗颇近，若戎狄习之，则其胡气必盛也！

然于我中原而言，却是大祸矣！”

“且，西域藩教，多引域外神灵之说，侵略性极强，吾观之，不出千百年，必图谋东土也。

是以，吾观其性而预其行也。”

始皇帝嬴政听完恍然道：“原来如此。

子政受教了。”

“未曾料到，中土五域之外，竟还有如此奇事！

朕甚好之，还请师尊以后多有此博杂之学，皆说于朕听，也好让吾开眼阔界。”

帝师张子圣听完点头回道：“善，自当如此。

为陛下解疑释惑，乃臣之本分尔。”

始皇帝嬴政点头回道：“善。”

------太史公《史记·帝师本纪·论天子气》