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第662章 幻灭三（第3页）

由此可得出三点。

洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。

提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。

阐明了太一游宫引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变！

藏形隐迹，步我罡魁，我见其人，人无我知，动则如意，叱声鬼随，急如水火，鼓舞风雷，变泽成山，翻地覆天，我身坚固，安然默然，万载长生，与道合仙，急急如九天玄女律令敕。

奇门遁甲的功能大都被渲染的分为三种，一为指导道家修炼的抱一守中之术气功内丹、二为指导人君在政治上的安帮定国、三为指导将军在战争上决胜于敌。

罡步说简单一点就是用脚在地上走出一遍洛书的数字路线。

完成一个九宫格，走前要划地步局画一个简单的九宫格。

此法相传大禹治水时所创，传说大可不必去相信。

整个九宫罡步是玄武座的北斗七星，北方的五行属水。

这里的罡步是一个先天八卦结合的洛书九宫。

为什么要用先天八卦呢？这和道家注重返璞归真的思想有关。

疾如水火、水火不相射，鼓舞风雷、雷风相搏，变泽成山、山泽通气，翻地覆天、天地定位。

罡步在各种道术中也不相同。

咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。

是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的法宝。

夫**旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。

咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。

在道教法术中，道教咒语占有很重要的地位。

口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，炁神导引津|液，心神固守丹元。

口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于外，吸引清新之气于内。

其法有六：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法，能使五脏六腑康泰。

真人道士常吐纳以和六液。

另通过舌神吞咽津|液，可保津|液。

丹经有云：；白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。

这样引吞津|液直接人任脉化为阴|精，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神。

道家认为牙齿为坚硬之物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。

喉为吞咽之重楼，口中之液为玄泉，故吞咽生津聚精，滋养精气。

心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。

思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。

此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业，清口之浊气。

心神与道合一，存无守有，长生久视，道炁常存！