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第二十三章 原因（第1页）

“让我们谈论一些真正和智慧相关的事情吧！”

伊索克拉底话音刚落，坐在他身旁的一个留着长长胡须的老者突然笑道“伊索克拉底，你一定是想谈谈麦加拉人主导的那一次审判吧！”

“克力同之子赫莫根尼，”

伊索克拉底叫着朋友的名字，“我们都曾在苏格拉底身边学习过，难道你对麦加拉人说的那番话没有什么想法吗？”

“欧克里德可能真的走上了真理之路。”

赫莫根尼不以为意地说道，“但他说的那番话可不是什么真理，充其量是意见！”

“真理与意见，还有什么比这两者与智慧更加相关呢？”

伊索克拉底回应道，“但是我想要说的，可不止他的意见，而是他的问题。”

“问题？”

赫莫根尼疑惑地看着伊索克拉底，“你指的是‘原因’？”

“让我们来谈谈原因吧。”

伊索克拉底推开了面前的酒杯，摆出了上课时的姿势，“麦加拉人认为，不知道事物的原因，就等于不知道事物自身，你们怎么看呢？”

他有意向坐在角落的年轻人们看了一眼，“大家都可以发表下自己的见解。”

“所以我才说，欧克里德说的全是自己的意见。”

赫莫根尼一下子找到了话题，“如果我没记错的话，麦加拉人针对的是普罗泰戈拉的弟子西奥多罗。

他认为，西奥多罗自始至终也不知道自己技艺的原因，因此，他施展技艺的结果就不能为人所确信。”

“你说的不错。”

伊索克拉底应和着。

“但这是多么荒谬的结论啊！”

赫莫根尼说道，“我们都知道，智术师与哲学家不同，他们并不深究技艺的本原或原理，而是重视技艺的应用。

他们的态度是有用才是技艺的本性，评价一个智术师技艺的高低，就在于他能多大程度地应用自己的技艺。”

“这又说明了什么呢？”

他接着说，“让我们举个例子。

假如一个种果树的人，并不了解果树为何生长发芽、果实如何成熟变甜的原理——我敢说，大多数人都不知道这些，但他们只是按照别人的教导，或者模仿别人的做法，种植出了茁壮的果树，收获了鲜美的果子，那你能说，他不知道如何种出好果子吗？他明明自己种出来了好果子啊！”

“智术师的技艺就像种果子，无论原因如何，最终的收获证明了它的价值。”

赫莫根尼喝了一口酒，“西奥多罗这些年来的经历，就证明了他确实可以将自己的技艺有效地应用于实践之中。

这一点，城邦的所有人都是见证。”

“所以，你的意思是，有用才是技艺的评判标准。”

伊索克拉底替他总结了一句。

“当然，甚至我会说，有用才是真理的评判标准。”

赫莫根尼补充道，“如果我们认为技艺的实现源于逻各斯之主的回应，那么，只有得到回应的才是真理——这样，有用的就是真的，真的就是有用的。”