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第98章（第2页）

而且她起初的才人职位是则天陛下封的，后面的升职自然按内官体系走了。

为何天幕要从这么多方面来证明呢？

正疑惑间，天幕开始解释：

【而造成这种身份疑问的根源，是女官制度的没落！

是内官和妃嫔系统的混杂！

万恶的封建社会，后宫女人不但受到君权压迫，还受到来自皇帝的夫权压迫。

婉儿最大的官职身份是昭容。

武则天当过昭仪，所以上官婉儿只封了昭容，不晓得是不是婉儿自动避讳她家陛下。

而昭仪始置于西汉，当时仅次于皇后，位同丞相，爵比诸侯。

女官在西周时期就有记载，但礼崩乐坏后，女官和妃嫔的界限开始模糊。

到了汉朝，汉朝的史书里有女侍史丶女史丶女骑等字眼，但未明确记录女官制度。

一直到北魏，终于将嫔妃和女官系统明确分开，这个时期是女官职业发展最好的时候，毕竟升职体系比较清晰。

但好景不长，后面的朝代又混到一起，不过相应的品级还在，隋在前代基础上继承改进，唐又承隋制。

所以，在婉儿那个时候，她虽是昭容，但未必就承担妃嫔的侍寝职责。

】

上官婉儿点点头，说得不错。

在大唐，女官分为内官和宫官，内官承担一定的宫廷职务，并无不能参政的限制，则天陛下在曾经就上表过建言十二事。

不过，相比起北魏清晰的划分，现在的情况确实容易引起人误解。

但她是在则天陛下当皇帝时就重用啊，总不会也把她认为是妃嫔吧……

【在上官婉儿之后，唐代还有宋氏五姐妹，姐妹多人官拜正五品尚宫。

宋若昭更是凭自己的能力进封一品国夫人，丧葬时，还享受了「卤簿鼓吹」的待遇。

但宋若莘丶宋若昭写了《女论语》，和《女诫》一样可恨的一本书。

】

天幕下，宋若莘丶宋若昭二人身体一颤，终于还是说到她们了吗？

可是，她们也是按皇帝的要求做事，受安史之乱影响，天下动乱，帝王要维护统治，加强礼法，强化三纲五常更是重中之重。

宋若莘直言道，「纵然我有错，也不是我一个人的错，那高高在上的帝王，还有满朝朱紫的士大夫们，难道就是好人吗？只要他们还在，这个世道就会永远如此。

」

宋若昭急忙伸手捂住姐妹的嘴，「慎言，我们俩不写就是了，莫要呈口舌之快。

」

宋若莘被捂住口鼻，憋红了一双眼，只好无奈点点头。

【唐之后，女官地位再下降。

宋承唐制，略有下降，但女官的生活过得还算不错，有专门生活和工作的地方。

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