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第0355章（第4页）

我们为什么要把生与灭分开？亡灭也是我们生的一部分，是我们存在的一部分”

“———灭与生、生与灭，它们是不可分离的。

妒忌、愤怒、悲伤、孤寂与喜乐等心绪被人们称为生，这些心绪也可以被称为灭———为什么要把它们分开呢？为什么要拉开它们之间的距离呢？”

“是的，我们分得清清楚楚。

我们可以接受老人亡去，这是自然规律。

但是，当年轻人因为意外而丧生时，我们会说这不公平，不应该这样。”

“………可见，我们总是将生与灭分开。

这是我们应该质疑并理解的问题———或者说，不要把它当作一个问题来对待，而要看看它的内在之义，不要浅尝辄止。”

…………

“最后一个问题是：既然个人代表着所有人———你是所有人，并非代表。

你就是此间天地，一切就是你———那么等你亡去后会怎样呢？”

“………当你或他人亡去，你与他人代表着的人之行动与反应———池塘。”

（暂统称之“池塘”

，以下也如是。

）

“………你就是那个池塘。

那个池塘限定了人的思想、人的头脑，只要我们保留着贪婪、妒忌、恐惧、欢乐以及其他心绪，我们就是这个池塘的一部分。”

…………

“………当你在生时，你就是池塘本身。

这个池塘变化着，有时荡起层层涟漪，有时平静无澜；有时深，有时浅———只要你是池塘的一部分，就没有无限可言。”

“………时间、困惑、积累的悲惨记忆会成为限制。

只有当一切终结，终结并非是你脱离了‘池塘’或是成了其他东西，而是指‘池塘’的彻底终结。”

“………只有那时才会出现截然不同的维度。

这个维度无法用语言来衡量。

无来由的终结就是无限的开始。”

…………

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西岭村，一院落。

…………

两日后的一个正午。

的傻被林北子与周东子架着，再次来到妖郎中木晓小舍前。

林北子向门里通禀后，三人进入房中。

…………

随后，林北子与周东子将的傻扶坐在一旁的木椅上，便各自走到自己的位置站着。

…………