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序 敢问沧桑岁月雪在何方（第2页）

我看见，当盛夏时长江中下游暴雨高涨，而源区的沱沱河沿却还在下着鹅毛大雪，雨和雪互相呼应着，声气相通，血脉相连，大山的庄严怎么离得开白雪呢？大地的灵动怎么离得开流水呢？这庄严与灵动化生了万类万物的广大和美丽，人居其一。

雨雪的另一端是谁在摆弄？

雨和雪是生命的流动，从过去到未来，当它作为风景出现的时候，人类便有了最初的感动和惊讶，然后是神话和宗教。

恩格斯说广古希腊所有的风景都装在——或者至少曾经装在——和谐这个框子里。”

（《伟人小语》广东旅游出版社）因而在古希腊，每一条河流、每一片森林都有自己的女神或者神灵。

对爱琴海情有独钟的泰勒斯还说过“万物源于水”

，这使我又一次想起了老子，他说道可道非常道。”

“道”

是何物？老子只说：“上善若水”

，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”

，而“道生万物”

。

地球上大约在公元前6世纪时发出的先知的声音，是如此的相似相近。

据说，老子的先生常枞在病榻上是这样教诲老子的：回到故乡，或者经过故乡的时候，你要下车；从高大、古老的树木下路过，你要弯腰趿足而过；面对大江巨川，你要垂首；面对小河流水，你要让路；山川万物，故旧先辈，是为大，而吾为小。

这样的先生、这样的教育，我们巳经陌生又陌生了，中国还有多少人在读老庄？

亲爱的朋友，正是从生命与文化的意义上感觉风景，感觉曾经熟知的雨和雪，才使我生命的激情和天其免于过早地涸竭，也生出了忧患：今天我们不仅忽略风景，而且毁坏风景，再把仅剩的风景当作摇钱树。

聪明绝顶的人类正在共同地、世界一体化地做着同一件蠢事：把追求物质财富当作人生至上的目标！

可是，那风、那云、那雨、那雪、那夜晚的星空，仍然是最美最美的啊！

敢问沧桑岁月，雪在何方？

2004年12月5日

深夜北京连续农雾之后于

凉水河畔一苇斋