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神雕卷武功层次（第2页）

体内真气与天地元气置换，永远处于理想状态。

并可调动天地之力，真正无穷无尽。

初步划分为三花聚顶、五气朝元、金液还丹三个境界。

关于玄关一窍，其说法不一。

如王重阳《五篇灵文注》说：“乾宫乃虚无一窍是也。

“这里的乾宫指乾顶，头部上丹田所在。

丘处机《大丹宜指》则说：“玄关乃在脐里一寸二分。”

这个位置是下丹田。

这两个说法是固定的，而张伯端则说：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”

《金仙证论》又说：“窍本无形，自无而生有，则谓之玄关。”

意思是位置不定，凭气机的自然生发运转而定。

本书采用李西月《道窍谈》说法“玄关一窍，自虚无中生。

不居于五脏六腑，肢体间无论也。

今以其名而言：此关为玄妙机关，故曰玄关。

此窍为万法归一之地，有独无对，故曰一窍。

一言以备之曰：中是也。

中在上下之中，亦不在上下之中，有死、有活故也。

何谓死？以黄庭、炁穴、丹田为此中，就是死的。

何谓活？以凝神聚炁，现出此中，就是活的。

以死的论，就叫做黄庭、炁穴、丹田。

以活的论，乃算做玄关一窍。

故曰：自虚无中生。

真机直露。

得者秘之。”

分为死玄关和活玄关，死玄关位置确定，活玄关位置不定，或与上丹田、中丹田、下丹田相合，或者杳杳冥冥之中。

关于玄关一窍的作用，一是“玄窍开时窍窍开”

，人体各处玄关遍开；二便是“天地之根，结丹之处”