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2361 怀抱美人嘴说圣人（第2页）

只怕，奥兰在大宋所做的事情，和自己所想的八九不离十了。

舍不得孩子套不着狼，自己还得配合他们继续演下去才行。

接下来的时间里，赵洞庭果真不再端着身份，连连和众人饮酒作乐。

虽是没有对茶魁动手动脚，但也没有将茶魁推出于千里之外，对于茶魁偶然的亲密举动也是默认。

众人也渐渐放开。

有人叫来红倌儿作陪，起初不敢上下其手，其后慢慢试探赵洞庭的反应，见赵洞庭的脸上始终没有什么不虞之色，便渐渐不再拘泥“俗礼”

。

以至于到后面，这雅间里倒有半数是红倌儿了。

仅仅有十来人有出淤泥而不染的架势。

其中就包括那栾易在内。

他坐在角落，言语甚少。

倒是他周边人常常向他敬酒。

这些，都被赵洞庭看在眼里。

席间。

奥兰充分扮演着主角的角色。

每每话题，都是由他而起。

不过所说却并非国事，也不是时下长沙的那些热门话题和趣事，和官场、科举等等尽皆无关。

而是关于圣人学说，孔孟之言。

这本是小学夫子便会教的东西，奥兰却好似要在这里给众人重温似的。

而除去赵洞庭以外的其他人，都是见怪不怪的模样，还深以为然。

赵洞庭心里冷笑。

如果说之前他对奥兰在长沙所做只是的揣摩只是五分，那现在，便是八分了。

大宋的圣人学说，需得他来教？

需得他来给自己这些生在大宋，长在大宋的人说仁义礼智信？

说为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平？

可笑的是，在座的这些人竟然还连连附和。

有人如醍醐灌顶的样子。

搂着红倌儿说这些，也亏得是奥兰想得出来。

不过赵洞庭脸上当然不会表露什么，甚至自己还偶尔发言，深表认同。

圣人学说，乃是教化之本。

是区分人和动物的真理学说。

让他些微失望的是，直到这场宴会散去，奥兰都没有完全露出他的野心。

除去圣人学说之外，他别的什么都没说。

显然，还是对赵如抱有防备。

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