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第6章 人间炼狱（第1页）

半个月前阳间丰都县，相传这里是人间鬼国人们常把这里称为幽都或者鬼都。

追其缘由是因为巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。

进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。

古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。

这也是世人称其为鬼都的由来，这里所居之人多为古巴氏羌部落人，信奉鬼神。

后辗转至今成为今天的丰都县，虽然没有了往日的昌盛，但所居之人口也有三万之众。

今天是中原盛传的中元鬼节中元节，中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，相传地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中原三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

道观举行盛会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

而对于丰都县信奉鬼文化的他们来说，这一天也是拜鬼神，求赐福护佑的日子。

每年这时候丰都县都会举行盛大的庆典，以拜鬼神，求赐福护佑。

这一天家家户户都会准备美味的菜肴酒水，先在家中祭献。

之后都着盛装出行，参加祈福大典，在鬼巫的带领下跪拜祭祀，点鬼火，跳鬼舞，表达鬼神与他的子民同乐之意。

然后还会有专门的人装扮成地府鬼神在大街上游荡。

人们每每碰到都会高兴地以美酒佳肴相待，寓意神灵眷顾，赐福到家。

最后时至子夜，家中的大人们都会带着先前祭献的菜肴美酒，向着丰都县名山，也就是阳间的酆都鬼城而去。

在鬼城门口放下菜肴美酒，再行祭奠一番才离去。

子夜的阳间丰都鬼城门口，星火点点，三三两两的人聚在一起，或是焚烧冥币诉说着内心们好的愿望，或是准备起身离开，或是在祭奠的同时几个人也尝尝美酒的滋味，在他们的心里自己崇拜的鬼神是不会计较这些的。

然而没有过多久，天空突然变得阴暗，天上本来皎洁的月光迅速暗淡下去，周围的气温也变冷了，众人莫名的感觉到后背一阵发凉。

有几个酒鬼多灌了几口美酒以驱散寒意，但他们却发现竟然没有用，后背还是凉飕飕的。

也不知怎回事有一家人将家中的小女儿也带上了，只见小女孩突然双目大睁，尖叫一声将小脑袋塞进母亲的怀中，小小的身躯瑟瑟发抖。

母亲轻抚着小女孩的头“丫儿是不是看见了什么”

小女孩带着颤抖的声音“妈妈有鬼，真的有鬼，没有脑袋”

母亲听了，连忙将手中的冥纸都投进火堆中，口中念念有词，还拉着小女孩磕了几个头。

“小妹妹，叔叔的头不见了，要不把你的给我吧”

之后是一阵寒冷刺骨的阴笑声。

突然小女孩的头颅齐颈而断，鲜血狂喷，喷了母亲一身，在她还没有反应过来时，她也看到了，一个无头身上血迹斑斑的身影，之后自己的头颅也齐颈而断，死不瞑目。

整个酆都鬼城门口阴声大作，阴风四起。

还有不断惨叫的声音此起彼伏，划破整个长空，鲜血横流。

这群正是从阴间逃脱的九万恶鬼邪灵，被阳间酆都城门的祭奠之力吸引而来，恶鬼邪灵本就是身前罪孽滔天的存在，更何况死后沾染了太多的污秽之气，所以对鲜血，对生气特别敏感，再加上之前他们在地狱所受酷刑的折磨，心态早就变得极度扭曲。

所以只有不断地寻找生灵寻找替身杀戮，才能让他们的内心得到平静。

很快阳间的酆都城门口就化为血池，残肢断臂随处可见，没有一具完整的尸身，甚至有几只鬼物拿起地上的残肢断臂啃食，脸上一副享受的样子。