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人性如水（第4页）

然而潭确乎不同。

它的颜色看去往往是黑色，你若掬起一捧，它的水通常也是清的。

然而还入潭中，又与一潭水黑成一体了。

潭水往往是凉的，还往往是很凉很凉的。

除了在电影里出现过片段，在现实生活中偏喜在潭中游泳的人是不多的。

事实上与江河湖海比起来，潭尤其对人没什么危害。

历史上没有过任何关于潭水成灾的记载，而江河湖海泛滥之灾全世界每年到处发生。

我害怕潭可能与异怪类的神话有关。

在那类神话中，深潭里总是会冷不丁地跃出狰狞之物，将人一爪捕住或一口叼住拖下潭去。

潭每使我联想到人性“城府”

的一面。

“城府”

太深之人不见得便一定是专门害人的小人。

但是在这样的人的心里，友情一般是没有什么位置的，正义感公道原则也少有——有时似乎也有，但最终证明，还是没有。

那给你错误印象的感觉，到头来本质上还是他的“城府”

。

如潭的人性，其实较少体现在女人身上。

“城府”

更是男人的人性一面。

女人惯用的只不过是心计。

但是有“城府”

的男人对女人的心计往往一清二楚，他只不过不动声色，有时还会反过来加以利用，以达到自己之目的。

一切水都在器皿中。

盛装海洋的，是地球的一部分。

水只有在蒸发为气时，才算突破了局限它的范围，并且仍存在着。

盛装如水的人性的器皿是人的意识。

人的意识并非完全没有任何局限。

但是它确乎可以非常之巨大，有时能盛装得下如海洋一般广阔的人性。

如海洋的人性是伟大的人性，诗性的人性，崇高的人性。

因为它超越了总是紧紧纠缠住人的人性本能的层面，使人一下子显得比地球上任何一种美丽的或强壮的动物都高大和高贵起来。

如海洋的人性不是由某一个人的丰功伟绩所证明的。

许多伟人在人性方面往往残缺。

具有如海洋一般人性的人，对男人而言，一切出于与普罗米修斯同样目的而富有同样牺牲精神的人，皆是。

不管他们为此是否经受过普罗米修斯那一种苦罚。

对女人而言，南丁格尔以及一切与她一样心怀博爱的她的姐妹，也皆是。