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第一百六十四章 佛门底蕴（第2页）

释迦牟尼淡笑着回道。

这话说的那叫一个漂亮，回避了天庭与地府的关系。

看着李清和释迦牟尼在那唇枪舌剑，玉帝和王母的脸色也是越发凝重起来。

“这多宝成佛作祖后，还真是得了西方那位圣人的真传，也是舌绽金莲，就连李清都占不到丝毫便宜！”

“看来这场大战不可避免了！”

玉帝和王母相视而望，均看到了对方双目中的无奈和忌惮。

释迦牟尼已非曾经的多宝，这位佛门之主无论是气度还是实力上，都是深不可测。

有这样一位人物带领，佛门又岂会差到哪里去。

赵公明等截教弟子看着曾经的大师兄和小师弟唇枪舌剑，说不出了苦涩。

再相见，物是人非。

不得不说，佛门如今的势力真的很强，可谓是群星闪耀。

燃灯带着惧留孙、文殊、普贤、慈航等阐教弟子转投佛门后不久，燃灯就斩出了一尸，成为了佛门三世佛之一的过去如来佛，为那上古七佛之首，地位超然，在佛门中的地位仅次于释迦牟尼。

在燃灯身旁则是同为上古七佛之一的惧留孙古佛，惧留孙在被封为古佛后就直接斩出了一尸，这气运也是没谁了。

与惧留孙不同，文殊、普贤和慈航三人转投佛门后没多久就投胎转世，然后被准提收为了弟子，再加上地藏，四人成为了佛门四大菩萨，继承了准提的衣钵。

只不过慈航运气有点好，直接化成了女儿身，成为了日后赫赫有名的观音菩萨。

眼下，文殊、普贤和成了女儿身的慈航都已经斩出了一尸，四大菩萨中只有地藏菩萨未能斩尸证道。

佛门除了释迦牟尼、燃灯、惧留孙、文殊、普贤和慈航等六位准圣外，还有药师、弥勒、和那化身大日如来的陆压也都是准圣修为。

除此之外接引的另外五位弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人、俱那含牟尼道人及迦叶道人也处于了突破的边缘，正在极乐天随接引和准提闭关修道，一旦等他们突破出关，佛门当真是人才济济，准圣遍地走了。

佛门借助大兴之天机，目前也有九位准圣现世，这等盛世就是放在巫妖时期也是难得一见的。

佛门的盛世比之当年有着万仙来朝之称的截教还要有过之而无不及，截教的盛世与佛门相比简直就是笑话。

作为封神量劫的胜者，人、阐两教与佛门一比，更是不堪入目。

截教怎么说也有李清这位准圣坐镇，暗中还有孔宣已经斩去一尸，三霄中的云霄自被女娲放出来后也是一直在闭关，离准圣也是一线之遥。

但是人阐两教有什么？什么都没有。

人阐两教，人教只有玄都一名弟子，如今也不知道斩尸了没有。

阐教自燃灯他们判教后，也是一蹶不振，到现在也没有见谁有斩尸证道的迹象。

不过此番地府之争，太上老君出面让玉帝带上太乙真人，就是想为太乙真人搏一个机缘，说不得此战之后太乙真人就能成圣了。

如今西方的大兴之势只是才开个头，现在还处于百家争鸣的人间大世中，只有百家争鸣落幕后，西方的大兴才会正是开始。

到时候人阐两教若是没有足够数量的准圣坐镇，如何与佛门博弈

此番，释迦牟尼带领佛门一干佛祖菩萨几乎倾巢出动降临地府，除了大日如来和弥勒佛要镇守灵山大雷音寺外，一共来了七位准圣，这等阵容放在龙汉、巫妖时期也是足够惊世骇俗的了。

龙汉时期是洪荒最为混乱一个时代，在那混乱的时代下，三清、接引、准提、女娲等大神都只能选择避世，找一隐蔽之处隐世不出。

不过要想真正避世谈何容易，要不是天道暗中帮衬着，他们也是逃不了的。

龙汉时期真是准圣遍地走，龙凤麒麟三族的准圣强者加起来超过四十之众，再加上一些散修准圣，准圣的数量超过六七十人，这还不算那些隐世不出的准圣修士，不然会更多。

而到了巫妖时期，即便算上六位圣人，准圣之数也不过三十多人，才有龙汉时期的一半之多。