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第一百五十七章 释迦牟尼（第2页）

老子随后也骑着青牛破空而去，离开了人间界，重新化为太上老君的模样回到了天庭兜率宫。

人间界的事情，李清那叫一个门清，但是他至始至终都在旁观，并没有出手的想法，而且他也没有这个资格。

几位圣人在暗中斗法，他一个准圣敢出手那真是老寿星吃砒霜，活的不耐烦了。

人间界的百家争鸣虽然是人族盛世，却关乎这西方大兴之势，就是圣人也不敢出手干预，只能向太上老君这种顺势而为，影响后续大势的变化。

天道大势不可逆，小势可改。

像多宝化胡之事，其实是可以改变的，换一个人就可以了，但是换谁？换李清吗？

有些东西不是不可以改变，而是要想改变就必须付出代价，所谓的我不入地狱谁入地狱，李清想要改变这些事情，就要抱着以身入地狱的觉悟。

然而到了他这个地步，他又何必舍本逐末。

只要他自己得以证道，截教的气运自然也就逆转了，现在的他求人不如求己。

多宝虽为截教大师兄，也是他李清的大师兄，但是人各有志，好聚好散，没有必要道德绑架。

多宝就是成为了未来的佛门之主也不能说明什么，离经叛教这种东西对于追求大道的修士来说真的无关紧要，道义这种东西在大道面前不值一提。

心存善念之辈是无法在洪荒天地长活下去的，曾经的洪荒老好人红云老祖今又在何方？

所以对于大师兄多宝的选择，李清并没有什么想法，大不了从今以后大路朝天各走半边，再见面时成为对手不就得了，何必纠结这种事情上，拎着不放。

该断的就要断，该舍的就要舍。

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另一边摩耶夫人怀胎十月后，在菩提树下生下了一子。

此子刚一出生，就表现出了他异于凡人的举止，他脚踏地，手指天，威临天下的说道。

“天下地下，唯我独尊！”

这等豪言自然是被压了下来，世人知道净饭王的儿子释迦牟尼，生下来就有圣人之姿，月能说话走路，一岁就能舞动兵器，三岁就能举起大鼎，一日一个模样。

释迦牟尼出生后，表现出了惊艳的佛法天赋，年纪虽小就有了佛子的称号，接着就被各种舆论所吹捧，成为了佛祖的转世之身。

释迦牟尼也是不负众望，他惊人的佛法悟性，让其舌战四方之僧侣，无一败绩。

当释迦牟尼成年后，他更是潜心修炼佛法，不在过问俗世，出家为僧。

最终，释迦牟尼于35岁在菩提树下修成正果，证得佛陀之位。

证道成佛之日，天空降下接引金光，接引宝幢悬于天空之上，大放光明。

菩提古树也是闪着七宝彩光，佛音袅袅，地涌金莲，香气逼人。

也就是在这时，释迦牟尼觉醒了前世的记忆，庄严的神色中露出了一丝无奈。

“哎！”

一声轻叹过后，一道人从释迦牟尼的头顶闪出，化作了多宝道人的模样。

“见过道友！”

多宝道人朝着释迦牟尼见礼。

“嗯！”

释迦牟尼朝着多宝道人轻轻点了点头，接着就见多宝道人一闪而过没入了释迦牟尼的头顶，消失不见了。

随后，释迦牟尼随着接引金光，缓缓升空，离开了人间界，朝着混沌虚空中的极乐天飞去。

释迦牟尼成佛之事很快就传遍了西域诸国，人们将释迦牟尼的生平和对于佛法的感悟整理成书，形成了新的佛教理论，有别于西方教。

而这理念也渐渐成为了一种主流，开始在许多地方传播，取代了西方教的地位。