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第213章 敢不敢矣（第1页）

石中观想参详《道德经》第七十三章，理解感悟到柔弱胜刚强?，顺应自然天道?之理。

圣人老子在《道德经》第七十三章节中，主要讲述了“勇于敢则杀，勇于不敢则活”

的道理。

老子强调柔弱与不争的重要性?。

圣人通过对比“勇于敢”

与“勇于不敢”

两种行为，指出前者往往招致灾祸，而后者则能保全性命。

此一观点，深刻揭示了柔弱胜刚强的哲学思想?。

老子在此章中，进一步阐述了顺应自然规律的重要性。

圣人认为，自然的法则是宽广无边的，虽然看似稀疏，但实则不会漏失任何事物。

修者应当效法自然天道，不争、不言、不召，而善于谦逊胜利、应对和谋略?。

观想参详此章节后，石中深刻体会到，圣人老子所倡导的顺应自然、柔弱不争的大智慧。

要知道，在红尘世道现代社会，人往往过于追求刚强和争斗，却忽视了柔弱与顺应的力量。

老子提醒修者，真正的勇敢，不是肆意妄为，而是知进知退，顺应自然之道。

唯有如此，修者才能在纷繁复杂的世界中，始终保持内心的平静与和谐?，最后跳出三界外，不在五行中。

而“勇于敢则杀，勇于不敢则活。

此两者，或利或害。

天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。

天网恢恢，疏而不失。”

正是在告诉众生“有勇气自恃果敢，冒然行事的，必死。

有勇气自认怯懦，不敢妄为的，得活。

这两种勇气，一个有利，一个有害。

上天所厌恶的，谁晓得个中原委呢？！

上天的道，总是在不争不竞中得胜有余，在无言无语中应答自如，在不期然时而至，在悠悠然中成全。

上天的道，如同浩瀚飘渺的大网，稀疏得似乎看不见，却没有什么能从中漏网而逃脱掉”

。

话说宋朝时期的杨家，乃是北宋初年着名的军事家族，其家族，保家卫国之故事，在北宋中叶，就已迅速流传于天下，

关于杨家的所有民间故事，主要描绘的都是杨业、杨延昭，杨家七狼八虎等人，保家卫国的事迹。

早在五代时期，杨业先是担任保卫指挥使，以骁勇善战着称，以战功升迁，位建雄军节度使。

由于杨业战功卓着，国人号称其为“无敌”

。

曾任北汉建雄军节度使，归降宋朝后，成为抵抗辽军的名将，人称“杨无敌”

。

其实，杨家将，主要讲的就是杨家的七郎八虎，?这“七郎八虎”

指的是杨业的八个儿子?。

其中包括七个亲儿子和一个义子，即?大郎?，杨延平（善使屈卢浑金枪）。

二郎?，杨延定?。