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第303章 真正的话（第2页）

宋词里面，不乏伤春悲秋的，无病呻吟的，或者专写男女爱慕之情的。

这些人也有很多是遣词造句，堆藻用典的高手，“文笔”

不可谓不优美，可他们大多埋没在历史的沧浪中。

因为他们的主题套路，没有新意，也就没有了文学价值，美学价值，注定要被苏东坡、李清照、辛弃疾们完爆。

所以不要觉得，文笔好，词句优美就具备了文学性，

换个角度来看，文学性，是一种永不停歇的创新精神。

大概十几年前，有一种论调说：文学已死。

这大约只考虑了“文以载道”

和“文字技巧”

两方面，是的，随着时代的发展，要明白道理，获取知识，越来越不需要文学，而是需要逻辑和实践（还有知乎）。

文字技巧，这种传达想法，表达内容的原始方式，也会随着其他载体的进化渐失光彩，比如我就更喜欢看动画。

但是文学性，创新精神，还不到消失的时候，所有文艺形式均是这样。

回到武侠小说上，武侠小说有没有文学性呢？

很多小说都有，金庸有，古龙也有，所以他们写消遣小说，写“青少年毒害”

，还能被主流舆论所接受。

我没看过几本古龙，就拿金庸来说。

金庸小说最吸引我的地方，就是他无与伦比的创新能力。

无论是立意构思的创新，还是形式内容上的创新，也无论是文以载道上的创新，还是追求美学的创新。

金庸始终在不断地突破自己，不断地标新立异，塑造截然不同的阅读体验。

从立意上，他从早年描绘的“儒侠救国”

到后来的“民族大义”

，再到后来的“反民族主义”

、“正邪难分”

、“人性恶”

到最后的“反武侠”

，一直都在改变。

在美学上，金庸主要以塑造人物和构造命运来实现它，民族矛盾带来的憋屈感，复仇带来的发泄和复仇之后的空虚，命运误会带来的痛心，权财使人性扭曲的恐怖，这些是旧派武侠小说里得不到的体验。

当然，现在再写这些，未免就老套了。

但变化时代、主题和角度，还是能写出不同的新意。

内容上，金庸的创新能力就不用多夸。

例如各种文艺和武术相结合的创意，“无招胜有招”

、吸取内力、斗转星移这些新的概念，人物例如段誉、天山童姥、东方不败、韦小宝之类，大抵也是在他写之前，其他人想不到，也不敢写的角色。

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甚至，在文笔描写上，金庸都能写出创新来。

金庸的文字并不华丽，但所谓文笔，本来就是表达意思的技巧，让人感受不到文字的存在，却能清晰地感受到故事，这才是最高境界。

随便举两个例子，《天龙八部》里，天山童姥教虚竹武功时，说：“你宁可自己受伤，也不敢压我，总算对姥姥恭谨有礼。