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第129章 信愿坚固得道捷（第2页）

这样的人在过去世的过去佛那里，得到过佛菩萨早先预言和授记，证得菩提智慧所标识的条件和印证，并得到一切诸佛如来的称赞。

因此，大家应当专心信受，持诵、宣说、奉行。”

释迦牟尼佛继续叮嘱：

“我现在为大家说这个上妙法门，是想使大家得见无量寿佛，以及西方极乐世界国土的所有美好景象，大家所应当作的，是尽力去求取，不要等到我灭度之后，又生出疑惑。

在未来末法世间，当法运达到12，000年后，经道都将逐渐灭尽。

我以慈悲哀悯的心，特留下这部经典及一句佛号，在世间多延续一百年。

到那时候，若有众生得遇这《大乘无量寿庄严清净平等觉经》的，随其心意发愿，都可得到救济度脱，出离六道轮回，横超三界，往生极乐净土。”

“佛示现以人的身份，出生在这个时代的人间，是百千万劫难逢的事；诸佛所宣说的宇宙人生和十法界的真相，更不是随便可以听到的。

遇到了解和能够真正说清楚，宇宙的诸法实相和一的法则，这些有关灵性进化正确，又快捷得道线路图的高僧大德和圣贤大士不容易；

如果还能有机会得到他们作为善知识，为自己讲授和解答，也是不容易的事情。

听明白佛法的深厚义理之后，能老实真干的去实践修行，这更不是件轻易的事；大家听闻念佛名号，往生极乐，能够信奉受持，更是难中之难啊！”

“倘若有众生听到阿弥陀佛的名号，生起慈悲清净心，并踊跃欢喜，甚至汗毛竖起，心灵感应，百感交集，流出眼泪的……

有这样感应的人，是因为前世是从无上菩提道中来的，曾经修习过这个法门，所以都不是普通的凡人。

若是有众生听到佛号，心中生起怀疑，对佛的经法和讲解的话语不能相信，这些人则因为前世是从恶道中转世而来。

过去的殃灾和障碍还未了尽，还没有到度脱的时机，所以他们心生狐疑。

不信阿弥陀佛有如此广大的神通道力，能接引人往生西方极乐净土。”

释迦牟尼佛智慧的对弥勒菩萨说：

“诸佛如来所宣所讲的无上成佛的法门，有十种力量和效用。

分别是：觉非非处智力、业智力、定智力、根智力、欲智力、界智力、至处智力、宿命智力、天眼智力和漏尽智力。

由有此十力而不畏不动，自在通达、无所执着。

其中义理很深的佛法，以及波罗蜜多智慧等菩萨之法，不是人人容易听得到和听得懂的。

虽有擅长于讲经说法的人，对此不可思议的妙法，也难以用语言文字完全表达清楚。

坚定不移地深信这世间难信之法，这种人是属于具有上层根性，大智若愚的人，在现今这时代也很难得碰到。

（欲知后事如何？请看下章分解）

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