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第125章 自觉觉他功德广（第2页）

弥勒菩萨领悟和理解了佛说的要义，于是向佛致谢说：“今天我们领悟和接受，世尊明白完备的教诲，我等将专一修行，精进学习，按世尊的教导，诚心奉行，不敢生出半点疑惑。”

释迦牟尼佛告诉弥勒说：“大家能在此浊世之中，正心诚意，不造作种种恶业，堪可称为‘大德’。

为什么这样说呢？

十方诸佛世界善多恶少，容易接受开导教化，唯有这里的五恶世间，‘苦’最大最多。

我现今在此作佛，教化群生，欲使他们舍掉‘五恶’，去脱‘五痛’，离开‘五烧’，降伏化除他们的痴迷之心，让他们守持‘五善’，使他们获得福德。

在天地中间，天、人、饿鬼、畜生、地狱五道生死流转，其善恶因果报应不爽，是明确又真实的事。

行善作恶各有报应相随，祸受之于恶，福受之于善，是祸是福，均由其本人自己来承当，他人无可替代。

善人行善事，今世乐施好善，来生得入富贵和喜乐人家；今世勤修福慧，来生得入贤达人家；恶人作恶事，今世使人痛苦，来生得入穷苦人家；

今世痴愚，来生还入痴愚人家。

这其中的道理有谁能知？唯独只有了知十法界状态，和宇宙人生真相的佛能知能晓。

佛说的教导大众的方法，所开示的真实之理，信受不移，而依此老实真干的人极少极少。

所以世间生死轮回永不停止，堕于三恶道之路的众生不能断绝。

像这样的世间凡夫俗子，难以全部都度脱完毕，所以才有三恶道无量苦恼，让这样的凡夫俗子辗转于其中，生生世世，旷劫而不能得出，解脱生死的希望无从感受，痛苦难以言说。

像这样的五恶、五痛、五烧，犹如大火焚烧人身心，若有人能在火烧之中，用心专一，制止恶业发生，端正自己的行为思想，言行一致，诚心诚意。

不管世间浊秽如何，独作善事，不作各种恶事，这个人的今世，便独得度脱，获得他行善应获得的福德，可得以在无生无灭的涅盘境界中长生，这就是五大善。”

释迦牟尼佛对弥勒说：

“我告诉了大家这个五恶、五痛、五烧辗转相生，因果轮回的宇宙人生的真理。

如果还有人敢于犯下这五类恶业，必当遭到恶果所报。

有可能这个人今世就得现报，先被病恶祸及，痛苦不堪，求生不得，求死不能，让大众都得见，这恶行恶报的下场。

或者他在寿终之后，堕入三恶趣中，忧愁痛苦，酷刑荼毒，自己造业的毒火，炙灼自身；并与他在生之世，结的冤家对头，共处一地，互相伤害残杀。

从很小的摩擦开始，愈演愈烈，最终酿成重灾大祸。

上述两种恶报，都是由于在生之世，贪得无厌，积敛钱财，无羞无耻，沉溺色情，不肯以财物布施穷人。

只求自己快乐和欲望得到满足，不管所行之事的是非对错。

由痴欲贪婪之心所迫使，损人利己，不择手段与人争利的危害。

（预知后事如何？请看下章分解）

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