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第118章 握手言和同事佛（第2页）

愚者破口大骂，智者就应该保持沉默，这就是智者胜过愚者的地方啊！”

侍者说：

“天王选择静默，是为了不损害自己的德行，但那些愚者会以为，是天王怕了他们，才不敢反击的。”

帝释天说：

“我观察所谓的修行第一要义，就是忍辱静默。

能对怀有嗔恚的人，而不生起嗔恚，才是最厉害的。

一个人如果能够忍受他人的羞辱，这种力量最为第一。”

帝释天言毕，忉利天众即踊跃欢喜，都举声称善，而旁边围观的阿修罗众则默然无语。

这时，天众与阿修罗众都明白了，大阿修罗王的言行，可以说是起刀剑之仇，为滋生斗讼之根，长养诸怨结，是欲界、色界、无色界三界的生死之本。

帝释天的言行，不兴起刀剑，不生起斗讼，不长养怨结，而断绝欲界、色界、无色界三界之本的慧根。

帝释天依万物合一，和谐共生的法则，行持善法，受佛菩萨加持，自然能带领诸天取胜。

阿修罗众行为崇尚优胜劣汰，敌我对立，弱肉强食的恶法，违背宇宙共为一体，互相滋养，共荣共存的法则，自然会战败。

释迦牟尼佛做帝释天的时候，在那个时候修习忍辱，不行暴力，常常称赞能够修忍辱的人。

想要弘扬天人合一，觉正净佛法的人，都要修习忍辱行，不可以怀有忿诤之心。

又有一次，佛陀身为帝释天主，率领诸天和阿修罗展开激烈的战斗。

这一次阿修罗战胜了诸天，当时帝释天主乘坐着千辐宝车，落荒而逃……

半路上看到有一颗啖婆罗树，树上有一个鸟巢，鸟巢里面有两只幼鸟。

帝释天王就跟自己的车夫说，注意避开这棵树，不要伤及树上的两只小鸟。

即使阿修罗王要伤害我，不要累及无辜……

听到天帝这么说，驾驶宝车的护卫，急速的调转车头，正面朝向阿修罗的追兵。

阿修罗王的军队远远的看见，帝释天王的千辐七宝车调转回头……

他们的兵将互相猜测说，今天帝释乘千辐宝车回向我军，一定还准备再战斗，恐有埋伏，如果这是陷阱，那么我军无法抵挡他们，因此不可再追，理应撤退。

于是阿修罗军队因为恐惧遭到埋伏，便自行撤退。

则诸天这一场战斗，获得了胜利！

而诸天获得胜利，是因为对众生，生起了慈悲爱怜的心念。

因此感得诸佛菩萨的护佑，令阿修罗自起疑心，自行撤退！

此后诸天天众，都喜欢修行善业，以增培自己的福报。

又过了久远时后，到同乐大帝继任帝释天之位，又爱上一位阿修罗王的女儿。

便命天界乐神带上聘礼，想通过歌曲表达，以威逼利诱阿修罗王允诺婚事。