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第64章 敬畏法则信因果（第2页）

每二十奔荼梨迦寿，为一波头摩寿；

每二十波头摩寿，为一中劫。

同学们，波头摩地狱所在的地方，附近如果有在这里居住的众生，当他们的住所离地狱一百由旬，便会被这个地狱的火焰所危及；

如果距离五十由旬，便会被地狱的火焰熏烤，都会失明看不见；如果距离二十五由旬，他们身上的血肉，就会被烧焦或成灰烬。

同学们，大家曾经的同修，瞿迦梨同学，因为对舍利弗和目揵连生起诽谤之心，因被这个念头染污和造作恶业，他死后就出生在波头摩狱。

在这个地域出生后，就从他的口中冒出巨大的高温的火焰，长达十肘，然后在他的舌上，自然生有五百铁犁，久远经常的耕犁，痛苦不堪……

老师我在其他地方，没有见过像瞿迦梨同学这样，心有恶念造作恶业，最终果报自受，自我残害的众生。

修行的人，如果内心升起污垢浑浊的心念，嗔恚烦恼的心念，毒害或残害别人的心念；

而丢失利益别人的心念，没有慈悲的心念，没有纯净的心念，就会遭受到自己发出的恶念，所带回来的相同的恶报。

因此所有的同学，应该在一切修行人，应做的一切言行举止上，生起清净、平等、慈悲、喜舍的身口意的心念。

就像我所见到的，无论是白天还是黑夜，常怀有慈悲大爱身口意心念的修行人，因为发出去的是善心善念，所以回收到的也是同样美好的回馈，因此可以常常享受安定和快乐。

因为爱出者爱返的原因，同学们都应当依我所见，和所说的道法，日夜保持慈悲正觉的身口意心念，就会得到长久的快乐和安宁。

同学们应当常常照这样，去修行和学习。

当时世尊说完，念诵相关偈子：

世间诸人在世时，　舌上自然生斤呋。

所谓口说诸毒恶，　还自衰损害其身。

应赞叹者不称誉，　不应赞者反谈美。

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如是名为口中诤，　以此诤故无乐受。

若人博戏得资财，　是为世间微诤事。

于净行人起浊心，　是名口中大斗诤。

如是三十六百千，　泥罗浮陀地狱数。

五頾浮陀诸地狱，　及堕波头摩狱中。

以毁圣人致如是，　由口意业作恶故。

同学们，在整个小世界中间，又有名叫热恼的各种风存在，这些风如果到达四洲边界，这四洲界所有众生一切身体各部分，都会被吹散损坏，消灭殆尽。

就像是芦苇，如果被刀割了，没有水的灌溉，他们全部都会枯萎，没有剩余存活的，以此类推……

但因为有内铁围山，大铁围山两座巍峨的高山，作为保护屏障，因此热恼之风吹不到里。

这些内铁围山和大铁围山，能为四大洲，四个世界中的所有众生，起到阻止破坏风险的侵袭，保障他们的生存环境和安全发展，起到了巨大的利益功能。

同学们，小世界中还有各种各样的风，吹动地狱烧煮罪人众生，他们的身体，肉体和骨髓，产生有各种各样，不纯净的臭秽的气体，非常的可怕。

如果这种致命性的恶风，来到此四洲的世界当中，四洲世界所有众生，将会被熏瞎眼睛，全部失明。

因为他们的臭气极其猛烈，会带来巨大的损害。

但是因为有内铁围，及大铁围两山作为保护隔离墙，阻断了这些恶风，因此它们不会来到这些世界。

内铁围山和大铁围山，能为这里四大洲，四个世界中的所有众生，起到阻止破坏风险的侵袭，保障人类和众生的生存环境和安全发展，发挥了巨大的利益功能。

同学们，了解这些事实，我们要珍惜时光，和感恩相遇的一切，一门深入，老实真干，更好的圆满我们的修行。

接下来我会为大家讲述，南阎浮提世间的缘起和生成，请大家仔细听好了。

（欲知后事如何？请看下章分解）

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