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第四百六十六章 方便门（第1页）

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既然走了一会儿，又拿到了重山城的身份证明，悟虚便想着带着李小二，与人交流一番。

何谓交流？到了一个陌生城市，怎么与外人交流？首先是问路，其次呢？恐怕便是交易。

你去住店吃饭，乘车购物。

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交易这个词，有时候俗了点，但若把交易说成交换，则有点马克思历史唯物主义的严肃客观的意味。

人与人之间的交流，或者说互动，本质上可以说是一种交换，信息的交换，情感的共享，乃至物物相易，工作分工，等等，都是一种交换；甚至于革命烈士的英勇献身，也是一种交换，高尚的说，是以死换取了自己对理想信念的坚持，庸俗的说，是换取了后世子孙的声名乃至富贵。

一句话，没有付出，就没有回报。

只是悟虚此刻，囊中羞涩，倒是先须得解决一下。

好在，这一路看过来，悟虚也大致看了个明白。

重山城内，估计乃至大周朝，都流通一种货币，叫做精元。

所谓精元，乃是一枚外圆内方的某种金属，有点像诸位看官熟知的铜钱；不同的是，这种精元，无论面值多少，都是这样的同样的一枚，具体几何，精元上有精准的数值显示。

这里，可能又有看官疑惑，佛儒道妖魔鬼，各自修行出来，气息不同。

佛门修士修出的是佛气，儒门修士修出的儒气，注入这精元，查看面值，如是类推，难道同样一枚精元，不同修士都可以激发显示无误？

非也。

实际上，这精元，由大周朝制作发行的，拥有了某种阵法禁制的金属。

佛门修士，朝其中灌注佛气或者叫做佛息，灌了多少，便显示多少；如是类推，不同派系的修士，朝其中灌注“气息”

，精元便显示多少。

而且据说，大周朝，可以向这样的阵法禁制之中，灌注天地之间的灵气，所显示的数值，与其他任何一派系修士灌注入的，比如佛气、儒气、妖气、鬼气等显示的数值，具有同等的价值，这也是得到了佛儒道妖魔鬼派系的认可了的。

这便是大周朝的货币体制。

当然，这些也是悟虚后面了解到的，但悟虚很快便理解。

这便是类似于后世的所谓的能量等价交换。

所谓天地之间的灵气，所谓佛气、儒气，乃至妖气鬼气，都可以看作一种能量。

悟虚现在暂时没有这样的精元货币，只得像山野之人一样，又拿出几件在妖族领地得到的物件，在一街边店铺之中，拼着吃亏，兑换了一袋不同面值的精元。

然后带着李小二，朝一酒楼走去。

为何去酒楼？可以吃饭喝酒，还可以听旁人闲说，如要快速交流，尽快知晓风声传闻，酒楼这样的场所，是首选。

这酒楼，高耸百米，流光溢彩，形形色色的修士，气宇不凡地进进出出。

有个名字，叫做“仙语楼”

。

悟虚带着李小二，施施然，进了去。

立时，便有侍女迎了上来，手里拿着一面圆形镜子一样的东西，上面显示着一行行菜名，随手任意一点，便可以查看某一具体的菜肴详细描述，图文并茂，当然还有价格。

李小二拿在手里，好奇地把玩了好一会儿，又递到悟虚面前。

悟虚看了一下，点了一壶酒，几盘酒楼推荐的菜。

酒叫七彩碧玉春，据说是由七种不同颜色的灵果酿制而成，从酒壶倒进杯中，便幻现出原先七种不同的色彩。