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太湖东南面,蠡湖东环岸,是著名的鱼米之乡、太湖明珠——无锡。
如今虽然是改朝换代之时,但是在张士诚“薄赋税、少徭役”
的统治下,无锡凭着其南滨太湖、北依长江之地势,依旧人物稠密,繁荣热闹。
这一日,一个金发碧眼的喇嘛,自西来,挥着宽大的长袍,迈着方正的步子,穿过几条河,跨过几座桥,走进无锡城中。
此时此刻,无锡早已被张士诚占去多时,元朝喇嘛几乎在南方绝迹。
一路上,大摇大摆的悟虚所经之处,摆摊的也好,行路的也好,更是连有人从酒楼茶肆深处一个脖子,无不略带诧异地侧目而视。
好几次,悟虚眼角还瞟到身后有时隐时现的提刀官差。
当下,快步闪身,找了一家客栈,要了一间清静上房。
悟虚端坐在软床上,暗忖:莫恩这模样,如今在江南地界确实惹眼。
须得想个法子,乔装打扮一番,也好掩人耳目,隐世而行。
想来想去,却是没有一个好法子。
修士要改变容貌,变化气质,需要特殊的功法,悟虚到如今只是听闻而已。
悟虚几乎翻遍须弥戒中为数不多的丹药瓶,发现居然没有一瓶诸如江湖中传说的易容丹!
这些喇嘛,难道觉得小僧已经脱离了低级趣味,不需要这些奇巧*技?悟虚正郁闷着,拿起最后一个玉瓶,打开一看,一颗绿中带黑的珠子,在瓶底滴溜溜转动着,发出淡淡的腥气。
悟虚不由想起了,方才顺手斩掉的狼妖,那绿幽幽的眼睛,以及滚落在山坡上的头颅后面那一撮金毛。
莫不如,扮作一个狼妖?悟虚灵机一动,却是不在乎人妖之别。
想到此,悟虚便回忆绿竹居书房内竹简炼气诀,虽然只有总纲和入门的感气功法,但是自己又不是真的要将妖气纳入炼化,所以应该堪堪够用。
悟虚先运转金刚不坏法藏法门,将体内五脏六腑护住,然后以丹田呼吸,待在体内形成一个循环之后,神识入曼陀罗法界,催动法界,将这颗狼妖内丹摄在鼻孔下方。
待三十六小周天之后,狼妖内丹之内的妖气大半,进入了悟虚体内。
只剩下一个山核桃大小的内核,犹如碧绿色的水晶,晶莹剔透,无一丝杂质。
这便是狼妖存于人世间的妖兽本源,被悟虚摄入曼陀罗法界,抛入缭绕在佛首周围的青气之中。
这青气乃是人类众生的念力所化,以因果故,在悟虚法界中流转不息。
悟虚将吸去妖气的狼妖本源内核置于其中,不但有镇压之用,而且使得自己一呼一吸之间,虽然有妖气流转,但全身又有一股人类的气韵,像极了修到凡尘后期,半人半妖的状态。
悟虚,从须弥戒取出一套世俗之人的衣服,穿在身上,又默运灵力,将头发催生至齐肩。
再对着房内铜镜看了看,不由哈哈大笑,自己已然从原先的平头喇嘛,变为长发妖人。
遂大踏步,推开房门,走了出去。
再次来到无锡街道上,悟虚明显感觉路人的侧目少了许多,大概也是因为此处靠近东海,张士诚又网罗不少东海妖修的缘故。
没有碰到不开眼的官差,倒是有几个和自己一般容貌奇异之士,看见自己,想要上来搭讪,可待悟虚翻着白眼,稍微放出凡尘七层后期的气势,又讪讪退下。
悟虚,在城中转了大半圈,颇感无趣,听闻城中人有提到城西有一座惠山寺,始建于南北朝,香火鼎盛,便欲前往,忽然须弥戒中传来动静。
神识查探,原来是当日得自破军山妖修坊市的神农阁令牌,发出轻轻的嗡鸣声,上面一个红点,一闪一闪。
难道此处有神农阁,以及修士坊市?真是踏破铁鞋无觅处。
悟虚便顺着令牌的指引,来到一处珍奇古玩店,进去之后,对着迎上来的掌柜,取出神农阁令牌,便被引入后院。
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