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第六百三十八章 凡俗身（第5页）

元璋不才，昔日在人世间，也曾有此类举措，如今上了天外天，入了天人书院，却是幡然醒悟，欲以书院教化凡俗，顶天立地，自强不息。”

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自前大周朝颁布《灵资令》、《促修令》，京城之中的凡俗之人便被迁至城外。

因为人数众多，又分别安置在城外东南西北四处。

大周皇宫在北，毕澜澜三人便就近着朝着北城外凡俗之人居所而去。

北城外的凡俗之人，已经被那怨戾之气所侵。

曾经因为身在京城而颇为恭顺的秉性，似乎荡然无存，躁动不已。

毕澜澜三人，各自祭出法界，身着锦玉袈裟，持着紫金钵盂，捧着念珠，显庄严相，高诵佛号不已。

数千年淤积的怨戾之气，岂是轻易所能化解？三人全身心投入，做足了戏，那些凡俗之人，却是纷纷怒目相向。

所谓药医不死人，佛渡有缘人。

无论是治病还是度化，首先讲的便是一个信字。

病人不信医生，众生不信佛法，奈何？

三人，一时间，竟是无法可施。

总不能把这些沾染了怨戾之气的凡俗之人统统杀了吧？

毕澜澜三人商议一番，法界融合，将那些上前来恶语相向的凡俗之人，摄入法界中，开始以佛法强行镇压。

佛光普照，佛号生莲；既显低眉菩萨，又显怒目金刚，天龙八部。

威慑感化并用。

如此甚是吃力，也有副作用。

那便是，度化过程中，有不少凡俗之人，禁受不住，神魂受损，变得有些痴痴呆呆。

三人一番商议，只得硬着头皮向悟虚传讯求援。

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此时，悟虚正在参详修炼那须弥神藏玄功，以修肉身法界。

幽无极传此玄功，是以阴阳宗心法而阐释细微。

悟虚修行，自然只能参详，而不能完全照搬。

所谓阴阳而交泰，不过中观，四大皆空而又真空妙有。

先前，悟虚以伏虎令、星云竹为媒介，摄入法界佛法炼之，待一点真灵炼出，即置于肉身一处，复观复修三味曼陀罗。

待偷偷上了一次周天星辰大阵之后，悟虚虽未曾找到培育星云竹之理想环境，却意外地重视起未来印来。