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第五百八十九章 聚信修（第4页）

还不如那黑衣老者和白袍中年实在。

悟虚心中不满，却也无可奈何。

思前想后，总是要尽快提升自身实力最紧要。

如何尽快提升自身实力？在这个修士时空，唯有修行。

这个问题，悟虚其实一直在思索。

但如何修行？或者说何以修行？悟虚一直颇为困惑。

为何？一句话，缺少功法，还有相应的资源和指点。

悟虚上了天外天之后，因为九叶青莲灯与莲花生大士的缘故，不敢前往佛宗，先是落脚在妖域虎族之地，一个地地道道的黑户，后来到了大周，莫名其妙地护驾有功，侥幸被封为万户侯，随后一番周折，又成了雍州城主。

看着好像一直在进步，但其实是一个无依无靠的散修。

没有宗门，没有资源，没有后续的功法。

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细心的读者，可能会问，不是有曼陀罗法界乃至道场功法？不是还有观音菩萨赐予的一方道场海音螺？不是还有那日在慈恩寺中莲华宗延品大师传授的《浊世青莲普渡众生大法》？

曼陀罗法界，乃是悟虚自人世间从雪域密宗得来的修行法门。

此法门，虽然在天外天也算是一门极其利害的法门，但修行至高深处，又该如何修？需要什么资源？这些悟虚都不知。

这也是悟虚弃法界自创道场的一个缘由。

无尊相，道场同修共参，这是悟虚作为一个某时空二十一世纪的少年的执念心愿。

但如何修道场，悟虚也是一直在摸索中。

海音螺，虽称为道场，但悟虚以为实乃法界。

因为有尊相，观音菩萨最大，得此海音螺者，皆须得以观音菩萨之名，显观音菩萨之相，而行事施法。

这不是悟虚想要的修习。

同样，那《浊世青莲普渡众生大法》也是类似如此。

如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

没有救世主，没有谁能高高在上，普渡众生。

如此种种，悟虚便一直纠结，难以迈出下一步。

但现实种种，悟虚觉得自己似乎不得不迈出这一步。

当日人世间，莲花生大士曾对悟虚有言，若要修曼陀罗法界而无有因果后患，须得不以己念，回向众生。

悟虚有所悟，但一直有个问题没有想明白，那便是如何真正做到？这不是简单的论共产党员的修养的问题，这是一个当你施展法界乃至道场之法，凝聚众生信愿，你可以随时使用的问题。

简而言之，就是绝对的权力，如何保证不会腐败。

悟虚自认为做不到，不但自己做不到；便是能做到，也不是自己想要的，那自己岂不成了众生的奴仆或者工具，自己的修行，自己的大自在，在哪里？

这个问题，这个难题，今日悟虚有所启发，或可一解。