笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第五百四十章 重观现（第2页）

悟虚也送了口气。

所谓修行，其实有许多不足为外人道也的地方，纵然是同一宗门的师兄弟，亦是如此。

更何况，李明珊如今是魔修，朱元璋恐怕是儒修多一些。

这其中的道理，肤浅一点的以为是以防功法招式被看了去；其实最最紧要的，乃是每个人对修行的理解不同，不同宗门有不同的理解，不同层级不同阶段有不同的理解。

看与被看，都受影响。

纵然是功法传授或传承，也是单方面，而非混在一起一同修行。

回到场景中，深明此理的悟虚，自然更不会去故意神识探看。

悟虚于法界中，端坐入定。

自己的法界，最开始夺自莫恩。

莫恩，当时随三皇子南下，搜寻宝物乃至修士，然后将其灵气炼化，以为法界之用。

如今看来，也是一种法门，但莫恩却走了极端，失了本心。

随后，自己寂灭法界，转修道场，被莲花生大士下来的分身夺取法界之后，又重修法界，重修本尊，所修本尊，还不止一位，了无所定，反反复复。

这也是自己修为渐渐有所停滞的一个重要原因。

。

。

。

。

如此思索良久，悟虚方才认定，法界寂灭，颇有顽空之虞，以本心为心，法界为道场，方是自己修行。

悟虚遂定下心来。

先在法界中，将在不久前于易会宝库中所刚刚修得的大日如来本尊，显现出来，结印祭起那颗来自玄阳星内蕴无穷烈焰的玉珠，激发出道道佛门真焰，开始将那些魔物一一炼化，先将起魔性全消。

如此种种，以《金刚经》中，“所有一切众生之类。

若卵生、若胎生、若湿生、若化生。

若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想。

我皆令入无余涅槃而灭度.”

悟虚如此一边炼化，一边观想先前那天源寺的模样。

玉石类的，化为石头，作地基，作墙体，作砖瓦；草木类的，复为草木，或如初植于地上，或作门窗匾额；人骨兽骨之类的，作种种密宗法器，一闪即隐；有神识魂魄类的，即成香烛。

。

。

。

。

。

。