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第七十七章 发誓言(第2页)

悟虚明了前因后果,当即再次向圆信大师道谢,又面朝白马寺叩首三次。

随后,在与这圆信和尚的交谈中,问道,“那罗欢说那蒙面女子手持玉剑,乃是仙器,不知道大师怎么看?”

圆信沉默片刻,答道,“是也不是。”

见悟虚一脸郁闷与无奈,又笑道,“悟虚大师,果然是性情中人。

不知,对于仙器,有何看法?”

悟虚耸耸肩,做了一个苦脸。

“那悟虚大师,对于仙佛,又是如何看法?”

圆信复问道。

仙佛?悟虚,不由一愣。

仙佛仙佛,成仙成佛。

大凡修炼之人,无不是挂在嘴边。

可要是真问,何为仙,何为佛?这个就不好说,或者难以回答了。

悟虚是佛门修士,不谈仙,且说佛。

所谓佛,按照佛门典籍的介绍和描述,是证悟之人,不退转,圆觉清静,常驻极乐之境界。

至于神通,是不求自来,不显而显。

神通也无有高低,只不过随缘而现,略开方便故。

但另一面,佛门典籍之中,又随处可见,描绘佛祖菩萨的大神通,似乎不如此,无法显示佛的高大上。

譬如《妙法莲华经》里面,天上降下种种妙华,世尊眉间白毫放大光明,声势浩大,气象万千,便是喻示佛说此经之殊胜。

所以,于未成佛之人,于凡夫众生,似乎神通越大,越离佛不远。

神通无穷,便最有可能是佛?想来,道门的成仙,仙人,也是如此吧?

悟虚,细细想了一会儿,合掌向圆信说道,“小僧愚钝,还望大师开示。”

圆信笑道,“悟虚大师,既然知道答案,又何须假托老僧之口呢?”

悟虚,知道糊弄不过这个老和尚,便说道,“所谓仙器,想来是成仙之人所用法器?而此玉剑,乃是非成仙之人所用之法器,只不过此剑威力,大大超过普通法器?”

说着说着,悟虚忽然皱眉道“不对!

说来说去,若是以小僧方才所言,此玉剑是否本身为仙人法器,尚不能明了。

圆信点点头,问道,“但此剑,经由那名仙子使出,威力异常,对你我而言,又如同仙剑一般。

是与不是,有何区别呢?”

一心求佛的悟虚,敏锐地捕捉到了圆信话中的禅机,立刻问道,“如此说来,法力比我等高出许多的,令我等无法抵挡的,便是成仙成佛了?”

圆信,合掌答道,“阿弥陀佛,善哉善哉。

悟虚大师如此想法,却是偏离了佛法。”

顿了顿,“仙器,贫僧也未曾见过,但据典籍记载,仙器一出,天崩地裂,凡间难以承受。

此玉剑,当不是仙器,但品质威力却是超乎世间法器,说是仙器,也未尝不可。”

悟虚追问道,“老和尚,那仙佛呢?是否超乎世间你我,便是仙佛?”

圆信合掌对着殿中栩栩如生的金身大佛,缓缓说道,“是仙是佛,老僧不知;但在世人眼里,多半是仙佛了。”

什么偏离了佛法?说来说去,不过是比谁的拳头大!

便如后世一般,有了钱,便可煲心灵鸡汤,便可讲成功哲学,堂堂乎皇皇然,引领时代风骚,塑造当世三观。

本就被那蒙面仙子一把玉剑,无端追杀,惶惶然如丧家之犬的悟虚,拂袖道,“我若成佛,必将此等谤佛辱佛之人,斩杀一空!”

正所谓一把仙剑杀四方,佛殿诵经巧遮掩。

老僧幽幽说仙佛,小生愤愤发誓言。

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