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第十一回 端架子三四呛祖筠 从师令辛夷舞君纲（第2页）

祖筠不再等菊三四，自己个儿往台子走去。

菊三四在她身后，亦不追赶，还是依着原有的调子向前。

教坊一吹笙的瞧见这阵势，偷摸的走到菊三四身边，笑道：“你这精贼，甚如此待她？还不快跟过去，那妮子不等你发话可是不敢停下的。”

菊三四站定，瞧着祖筠，头微微侧向那吹笙的道：“我最不喜这些个殿里主子的贴身婢女，一个个的狗眼看人低，直当谁瞎。

同样是都知，咱们教坊的都知总显得矮一截，我却看不惯。

何况她们与那些得势的内侍没差，面前揖万福的摆着，背后说三道四，讲咱们什么的都有。”

“你可生小心了，别叫她们在那些主子面前给你穿小鞋。”

“怕什么，大不了不在这教坊做了，左右咱们没得招唤又进不去里面，再穿小鞋能得什么罪名？”

说罢，菊三四又慢条斯理的向台上几人走去。

这边祖筠已经走到台下，瞧那乐师抚起琴来，辛夷也随着乐声旋动。

只见她左足缓缓弓起，其形似四方矩，右足渐渐伸得笔直，其体如弓上弦，忽地手腕坤转，轻身回旋，左脚立于地，右脚指向天。

待双足放下，又从南边跳起，周转向北，到了另一角，辛夷这才瞧见祖筠。

祖筠冲她笑道：“太后娘娘命我带了你过去呢，许是又想你了。”

辛夷本欲答话，抬头却见菊三四正盯着这边，便立即冲祖筠抿嘴一笑，由内回旋一周后，双手捧心，疾速踏小碎步倒去另一边了。

祖筠一愣，回身瞧见菊三四，讥道：“韶部头真是好规矩，调教的她听到太后娘娘叫人都敢不应了。”

菊三四走上前，微微一笑：“为令她专心不二，我一直细心教导，瞧见我在她身边儿的阵，若无我吩咐，任谁叫都不顶用。

这一切都是为了太后娘娘，须知我们学舞的时候，师父都教过舞中亦有三纲五常。

我们又怎会不知道轻重缓急？”

又冲辛夷喊道：“别练了，你且过来听话。”

辛夷走上前，从台子上轻身跃下，站到菊三四对面，先给祖筠道了万福，又娇滴滴的道：“师父，你这可让徒儿难办了，太后娘娘叫着，徒儿这样无礼，追究下来，可是要挨板子的。”

菊三四正色道：“你做个回顾式与祖筠姑娘。”

辛夷一怔，瞧了瞧两人。

菊三四冲她使了个眼色，她遂旋身半周，双手如揖相拱，侧身回头，低眉顺眼，偷偷顾盼祖筠。

祖筠不解：“这是何意？”

菊三四道：“此乃舞中夫为妻纲。

做仰瞻式。”

辛夷合手如故，转体跪下，仰面瞩望祖筠。

“此乃父为子纲，你再做伏睹式。”

辛夷纤手伏于额上，稍稍起身，迈出一只脚向前，复又单腿跪下，抬头凝睇祖筠。

“此乃君为臣纲。”

菊三四接着对筠道，“如是，我们习舞的自然明白什么是君在上臣在下，如今不才得太后娘娘的令是让这妮子把舞练好，若尚未练好就放了出去，才算对太后娘娘的不敬吧？”

不知祖筠如何回复，且待下回计较

1瓦子，又称“勾栏”

、“瓦肆”

、“瓦舍”

，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。

在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。

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