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第五百八十三回 修炼一（第1页）

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《至尊曲》来源：

修真是很难的，有好的师父固然好，但是在没有找到之前，自己认真看资料学习自悟也是不错的选择。

在这个过程中人真有心拜师，自然会遇到师父，而不是一定非要等到师父再学习。

毕竟拜师不是那么简单的，需要放弃的东西很多，很多人也没有那个条件放下一切去拜师学习，也有很多在家修行的成就者。

有些人觉得没有师父教胡乱修练会出问题，实际法分为两种，一种是普法，一种是秘法，普法是比较适合大众自学的，一般不会出问题；秘法容易出偏是需要师父教，并且修行过程中要严格看护避免出错的。

这个也不一定普法就比秘法差，法无高下，每个人的情况不一样，适合自己的功法也不一样，总的来说普法是要求悟性比较高的。

整天不是在说修道难，没师师，就是说无从入手。

可是当问共适经读熟了没，早晚功课经有没有坚持，头摇得快飞出去。

整天在叹没有道缘，没有机缘。

总的一言概括，人是容易不断的给自己找借口的懦夫。

今天问，你这个道士会画这个符，明天就为说你这个那个法吗?

好像天下间只有他才什么都懂一般。

今天说你这个道士执着，明天说他那个法师是非。

要知道，道士，毕竟都是经历过宗教实践的人，而法师更是需要精通道法德行相当者才能担当。

在华夏传统上，有尊师重道之语。

在道门中有不可论师之是非的戒条。

当没有做到相同层次相同境界的时候，根本没有分辨的能力，没有资格去判断是非，更不要说判别过错了得失了。

俗一点的话就是：做不到，就没有发言权。

不管身份高低，只要有道之人，即使是婴孩、是奴仆、是乞丐，都应该求之。

求道之“心”

、“诚”

、“信”

是为人求道最起码的筹码，同时亦是人与人之间最基本的相处之道。

故在步虚中有“心自诚里起，香从信里来。”

的偈语。

每一个有道之人，都是经历千辛万苦才得到这份“道”

的，要想从他们身上拿到这份“道”

，那就必须付出更大的精诚。

人与人之间，也不过是将心比心而已!

自视过高，即是在一开始走的时候就在路上筑出高墙将自己困在里面，那还修什么修，求什么求。